在一年之内，改变了西北之地，前景可期，而值此天下动荡，黎民不安之际，金刚寺众僧举行大法会，率领百姓，向诸佛祈祷，祈愿天下太平，还世间平静。
金刚寺素来奉行简朴，成员多是社会中下阶层，尤其是各种劳工为多，苦力、车夫、士卒……都是金刚寺的铁杆弟子，走金刚力士的法门，大家一起练功，一起流血流汗，连结起来的情感，就是铁哥们，这也是金刚寺的基础。
这样的门派风气，自然不需要什么奢华排场，但现在走大乘佛法的路子，要广纳普通信众，一点排场都不讲，是不可能的。
即使金刚寺众僧不愿意承认，但无可置疑，一定程度的排场，能让老百姓生出崇敬，而这也是虔诚信仰的基础，当然基本的行善不可废，可众僧确实开始整治衣装，那些新盖的佛寺，也比以前所建的更气派、更具格调。
大乘佛法之下，金刚寺众僧没有赐福信徒的能耐，但却能领导信众一起诵经、持戒，向诸佛祈福。
在这样的过程中，信众得到诸佛赐福，诸佛得到信仰愿力，而作为中间媒介的众僧，则是得到愿力转化后，降临己身的佛力，提升修为，显化神通，是一个三方各有所得的模式。
因此，和过去相比，金刚寺举行的法会更多了，率领信众祈福，并且度化领地内的亡魂、怨气，百姓也热衷于参与法会，供养僧众，替自己累积福分。
当三家联军攻击汉水四城，金刚寺与司马家都选择作壁上观，却不是全无动作，他们举行以一月为期的大型法会，连续的诵经声，笼罩整个西北。
佛音阵阵，铺天盖地，一股无形的信仰愿力，普照西北天地，这种力量无形无质，看不见摸
不着，但是谁也知道这股力量的存在。
在其他门派眼中，这么作有些不知所谓，一群人正事不干，拚命把头缩到洞里，整日祈福，福分累积得再多，一朝大祸发生，又如何抵御？
金刚寺没有回应这些质疑，过不多时，十字庵派出观摩团
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