渐渐多了起来，态度也不像方才那么拘谨。
“标下虽然是武人，但是也识字读书，范老爷写的那些话本，也特意买来看过。尤其是精忠传、杨家将这几部书，连我伯父都很喜欢的，还特意拿了里面的故事来教训士卒。要下面的儿郎像杨令公、岳武穆这等忠臣来学，以身许国，以性命报答君王。他日自然也有人给他们树碑立传，名标青史。”
戚继光训练士兵的方法，其实是把部下士兵当成军官预备役来培养。士兵在入伍前基本都是文盲，入伍之后则由戚继光派人教授文字，让他们能读会写，有需要时，人人都可以担任基层军官。
他们读书的教材原本都是军令，眼下已经变成范进写的那些宣传忠于君上，宁死不能造反的话本故事。这时代的人第一是愚昧迷信，第二就是思想上没有自己的体系，特别容易被人影响，换句话说三观没成型。
像是清末鼎鼎大名的哥老会，在军队里就极有影响力，龙头山主的大令远比军令有效。明军的情形也类似如此，在军队里教门同样广泛传播，只是没形成哥老会那么强大的生命力也不成体系而已。
对于这些士兵而言，跟他们讲圣人之道并没有什么用。毕竟这些基层士兵缺乏理论知识学习，对于高深的道理听不明白。范进写的话本从一开始就是为民间服务，对于这些士兵而言格外亲切，寓教于乐中完成了思想的转变。
能够用娱乐的方式讲道理就绝不搞高台教化，这是范进从一开始就定下的目标，搞思想工作不等于非要一本正经，花旗国那种在勇敢的心里宣传自己价值才是王道。
后世在这个领域没法战胜花旗国，在这个时代总算有了这个机会和能力，范进自然不会放过机会。大多数人对于其用心看不出来，普通人拿话本只是当个乐字，文人士子也就是个消遣之物，真正能发现话本妙用的人张居正算一个，戚继光也算一个。
比起严苛的军法，使用话本宣教效果更好，眼下蓟镇士兵有很多已经成了范进的书迷，包括戚继光叔侄
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