身体上。
这一发现到是让赵海有些吃惊，他还真的没有想到，这信仰之力，竟然也会有这么多的变化。
不过赵海并没有在过于在意这件事情，这信仰之力，不管是适合攻击的也好，还是适合修练的也好，其这对于他来说，影响并不是很大，这个所谓的适合攻击和适合修练，也只有着那么一点十分细微的差别，就好像是你一拳打出去有一百斤力，和你一拳打出有九十九斤九两力之间的差距一样，这样的差距是呆以忽略不计的。
赵海回到了空间，又陪了劳拉她们几天，接着又开始准备修练十八罗法妙法了，赵海这一次选择了太虚妙法，太虚妙法是整个十八罗汉妙法之中，唯一的一部遁术妙法。
而这部遁术妙法比赵海想像的还要复杂，整部妙法由一式六个手印组成，手印名为虚空藏印，意为虚空藏身之意，手印一为：结金刚缚印，两手头指反蹙如宝形，大指并竖当心。在此金刚缚为外缚，此为虚空藏菩之根本印。
手印二为：虚心合掌，以两拇指并曲，插入掌内，此乃胎藏部之虚空藏。
手印三为：右手五指向上抑予以伸展，食指、拇指相捻，如捻香状，食指第二节弯曲，但第一节尽量伸直，或者右手作拳，食指、拇指相捻如宝形。
手印四为：虚心合掌，二食指屈在二中指下，拇指入掌中。
手印五为：虚心合掌，二拇指屈入掌中，二食指屈附二拇指上。
手印六为：与前虚空藏三昧耶印同。双手外缚，两食指成宝形，两拇指并立，置于顶上。此六印为一整套的虚空藏印，只要将些六印习成，那赵海也就算是习成了太虚妙法。
为什么说佛门武学之中，一都都是用手印来修练呢？其实这跟佛门的传教方式是有关系的，佛门讲究的一是一个顿悟，一顿悟，可证菩萨，一顿悟，可成正果。而后佛门高僧，又用大智慧，将这些顿悟而来的东西，演化成手印，在赵海结成手印的时候，他体内的灵体和信仰之力，就会被手印牵动，从而
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