寨吴哥王朝时期的东西，吴哥窟风格，应该是12世纪左右的制品，很不错的藏品，不过和我这风格不搭调，记得拿回去别乱丢。”
农馆长还解释了一通般若佛母的来历，张楠听着感觉挺厉害的：吴哥窟流出来的物件，好东西！
至于这东西为什么会成废旧金属出口华夏，这都几百年了，谁能搞得明白：东南亚那么大，可不是什么地方都信奉佛教的。
不是还有一个青铜佛像吗？
“这是尊‘哈奴曼神猴青铜像’，也同时吴哥王朝时期的，不过是巴戎寺风格，时间上应该比那尊‘十一面般若佛母’稍晚一点，12世纪末至13世纪初铸造的吧。
这神猴哈奴曼是史诗《罗摩衍那》中主人公之一，讲述了哈奴曼帮助王子罗摩，就是毗湿奴神的化身从魔王罗波那手中解救王妃悉多的故事，在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中，神猴哈奴曼也有提及。”
一听到这，张楠脑子里似乎闪过点什么，不过一下子似乎又有点把握不住！
看着他努力思考的样子，旁边几个人也就没有说话。
想了半天没抓住脑子里的那道闪光，只得道：“农馆长，这哈奴曼不是印度的神猴吗，怎么在柬埔寨也有？”
“呵呵，因为巴戎寺历史够长，在吴哥时期经历了印度教的多神信仰和佛教。不过具体的我也不清楚，我也是那个波尔布特还没逃到老林子里的时候去过一趟，没多少研究。”
波尔布特是谁张楠还是知道的：姐夫常说要不是波尔布特这个笨蛋不争气，79年那会华夏收拾越南猴子还能更干脆、更干净利落！
不过这会张楠又沉默了，嘴里念念叨叨：“印度教印度教”
忽然，眼神一亮，“毛馆长，这尊神猴你帮我开份能出国的证明，我有用。”
“外国人的东西，现在就开给你，就当是库房里翻出来的。”
说着农博升打开办公桌，取出一张专用表格，“刷刷”几下就填好了，盖上自
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