然得说到猴年马月去。
费了一番口舌，终于把话题拉回这“西方式的佛教”艺术上，张楠感觉真不容易！
“这犍陀罗是古印度十六列国之一，主要位置应该在现在的巴基斯坦北部印度河与喀布尔河交汇处的白沙瓦谷地，连阿富汗那一块也算吧……”
项伟荣一想，“苏军还在那陷着呢，那地方是够乱！”
“两千多年来那块地方就没安稳过。”张楠嘴上说了句，没说的是:二十年后那一片地方更乱，有个大胡子躲在那一块敢和美国佬叫板，结果自个最后被帮海豹给扔阿拉伯海里去喂了鱼。
不光是大胡子，还有一大帮扛着各种大旗的家伙，你个班我个国的，继续把那边搞得比苏军在的时候还要乱七八糟！
今天爆个炸，明天恐个袭，华夏的新闻里要是一周没出现那一块地区的消息，那简直就是太阳从西边出来了！
这会想的有点远了，张楠干脆又从边上的一个箱子里搬出个佛头雕塑，石头的，还是高鼻子西方人的形象:要是个不懂行的人乍一看，还以为会是个古希腊大理石雕塑的脑袋！
“犍陀罗艺术的佛像就这模样，大同小异，这艺术的最早来源还就是古希腊。
公元前300多年，欧洲东南部巴尔干地区的马其顿国王亚历山大大帝东征中亚、南亚次大陆西北部地区，给那边带去了古典希腊文化，之后与东方中亚和印度次大陆的文化融合后，出现了犍陀罗文化。
那时候都是以希腊、罗马式的装饰手法表现中亚和印度次大陆地区的东西，后来越过帕米尔高原流传到我国西疆的西南部地区，为华夏的绘画、雕刻、建筑、工艺美术带来了古希腊、古罗马的味道。
所以这犍陀罗的东西被叫成是希腊式佛教艺术，大概公元1世纪左右形成，到了公元5世纪开始就开始慢慢衰败了。
西疆楼兰地区米兰佛寺的佛像，还有于阗地区拉瓦克塔院的佛像、菩萨像，就是明显取自希腊化风格的犍陀罗艺术。
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