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古董商的寻宝之旅

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第九百零六章 爱跑山头的孝子贤孙(第2/4页)
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》对这人还有较为详细的记载。”

    一听这个,农博升也俯下身也仔细看了看这块墓志铭,“这个我还真说不上来,比不了你这坐地户。”

    张楠笑着道:“这个周汝士家,从他开始一窝蜂出了七个进士,他自己最后官至南宋淳熙年间的太常寺主簿、朝散郎赐五品服,死在任内。”

    张楠就是个盗墓的,也不是真正的历史专家,这都能记得这么清楚?

    因为上辈子他见过这块墓志铭,就在重生前的最后一年:这块墓志铭那时刚刚被发现。

    显然是因为自个的重生给家乡带来了变化,这座周汝士墓也被提前挖到。

    上辈子也是修路发现墓葬,这下提前了二十几年,原因还是修路,谁叫这山川地理不会变,这路该怎么修还是怎么修。

    不过张楠对这座墓记忆深刻,墓主是谁没多大关系,是因为墓中有样好东西!

    这边说着,王德贵的电话打完了,“是在浦口那边的花园地村,还出了些铁片和个碗。

    那座墓挖出来的时候就是破的,顶都没了,倒是很大,没值钱玩意。”

    早期就被盗,外加大规模损毁的墓葬。

    听完这话,农博升来了句:“什么形状的铁片?”

    王德贵抓瞎。

    “东西呢!”

    王德贵被张楠说得都有点紧张,连忙道:“就在隔壁,那边都是些没花头的东西,堆着。

    哦,那些铁片样子有点怪,所以就没扔。”

    农博升一听,急着道:“走,去看看,应该是买地铁劵。”

    众人出门,开隔壁库房的大铁门。

    华夏汉族墓葬,除了兵器之外,很少出现铁质随葬品,加上这座周汝士墓能够确定为南宋时期,那王德贵说的样子怪异的铁片,十有八九就是买地劵。

    买地劵上有镇墓文,是东汉中后期才开始出现的一种具有鲜明道教文化特征的随葬文字材料,放在墓葬内,意思是保证死者对

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