都写有字迹，字体很是秀美，又带着几分霸王之气。
绸布上绣有龙纹，更有两张绸片上还印着红色的印章，那印章虽不完全，却仍能看出个大概。
“受命与天，既寿……”
这不是传国玉玺吗？
秦始皇一统六国之后，命丞相李斯用和氏璧制成天子玺，上刻‘受命与天，既寿永昌’八个篆字，自此便成为历代君王的统治信物。
玉玺历经辗转千年，最终在五代十国后期，随着后唐皇帝李从珂携宝自焚，自此再无踪迹。
如果这真是传国玉玺留下的印记，那这黄绸子……就是圣旨了？
我翻过背面看了看，那绸缎上绣着五爪金龙，的确是皇家御用。
圣旨？这老道怎么会带着圣旨？
我打着手电筒四下搜寻，把所有的小布块都捡了起来，用我古董商人的手段慢慢拼接在了一起。
这的确是一张圣旨，只不过却不是颁给哪个臣子的，而是乞罪于天。
说它是‘乞罪昭’倒是更为恰当一些。
从落款来看，书写这道乞罪昭的正是唐太宗李世民。
唐初之时，玉玺并没有落入李家手中，后来李靖征讨突厥得胜，萧后回归中原，这才将玉玺呈交到李世民手里。
可当时他已另刻玉玺，终其一生，都极少使用。
怎么偏偏就在这儿用上了？
我有些疑惑的看了一遍圣旨内容，顿时大吃了一惊！
李世民说自己“督下不力，察监不当”致使“罪臣魏征，私斩神龙，亵渎上天。”
现在他已深知罪过，亲手砸了魏征的墓碑祭庙，恳请上天万勿怪罪，续保大唐李氏江山。
魏征与李世民，历来被称为忠臣明君的典范。
大多数人都知道，魏征名列凌烟阁二十四功臣之一，被封为郑国公，李世民将魏征视为可以照到自己缺点的镜子，对魏征的谏言无所不听，无所不从，君臣两人在历史上也成
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