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顾道长生

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第五百三十一章 玉骨丹书(第2/4页)
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那时便有萨满落地生根,后在汉魏为挹娄,北朝为勿吉,隋唐为靺鞨。诸族一脉相承,绵延不绝,萨满的传承也如此。虽然有过断档,但经某些先辈收集改良,体系基本没差。

    肃慎信仰野兽的灵魂,我们的修炼方法便……”

    “便拿活人试验,融合兽灵,成就你那破烂保家仙?”小堇道。

    玉兰珠没有反驳,无奈的笑了笑,“怎么说呢,我跟漠北、西北那帮人的观念不同。早期为了修炼确实害了一些人的性命,我绝不否认。但我敢保证,如果可以,我也不愿伤及无辜。

    我们融合兽灵,变成亦人亦妖的存在,之后便是慈悲为怀,发展信徒,汲取愿力……”

    “香火成神流?”小堇再次吐槽。

    “呃,算是吧。”

    玉兰珠无言以对,道:“我们有自己的秘法,吸取的不是香火,是信徒的一种精神信念,将其转化为自身能量,积累到一定程度就能印证仙位,成为所谓的保家仙,也就是你们说的人仙。

    我已经到了突破瓶颈,但发现缺少一件很重要的东西,没有它,我证不了仙位。”

    前文说过,这世上的神有两种。

    一种是道人封的,将魂和精怪摄于宝箓之内,册封神职,用来辅助施法。比如茅山有六丁六甲符,可召唤六丁六甲护体,这个就是典型的道人封神。

    另一种是自然之精产生了意识,然后显形于人间。它们未必当自己是神,多是吃瓜群众一厢情愿,主动称呼为神,而且要建庙立观,香火供奉,也不知道人家搭理不搭理。

    玉兰珠的性质囊括了以上两种,说是仙位,实则也是封神。经过她的讲述,龙秋和小堇算明白怎么回事了,关外萨满教的证仙路子:

    一是由比自己修为高出很多的道人,册封神职。

    二是自己借助法宝,自行册封。

    所谓册封,可以理解成契约书。像胡三太爷,胡三太奶什么的,其实都是一种“职”。他们与自己的信徒签订

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