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顾道长生

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第二百九十三章 茅山(第4/5页)
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    老道夹了块豆腐,连汤带水的嚼进嘴里,一脸的不愉快。

    呵!

    二人见状,倒是挺喜欢这副性情,纷纷动筷。这斋菜做的确实好吃,转眼就消灭了一半。

    “前辈,刚才提到鬼上身,我看您并不惊讶,难道您已经见过鬼了?”顾玙问。

    “我没见过,但我知道,这鬼早晚会出来。”

    “这话怎么说?”小堇问。

    “你们可知,鬼是何物?”吴松柏问。

    “是人死后的魂魄?”小堇不太确定。

    “粗略可以这么讲,不过按道家的观念,凡人皆有三魂七魄,这是一个整体,统称为神。活人的魂魄都是凝聚的,当然有时也会偶尔分离。比如婴儿受到惊吓,就会哭闹或抽风,严重的还有精神疾患。就因为婴儿的魂魄还没有完全磨合,容易溃散。”

    吴松柏擦了擦嘴,道:“那人为什么会死?一是肉身的精气减弱,二是神魂凝聚不住。人死之后,通常神魂还会聚结七日,过后便会分离。

    那所谓的鬼,一般指两种,一是七日内的新鬼,二是七日后的游魂。前者还保留生前记忆,后者只是残缺的一部分,要么少有神智,要么无意无识。

    它们虽然存于人世,但阴阳相隔,互不干涉,难以沟通。必须经过一个仪式化的程序,比如民间的头七,或者道士做法招魂,才能得见。

    当然,还有另外一种,叫枉死鬼。

    火烧,水淹,活埋,饥饿,鞭打虐待,含冤自尽等等,都叫枉死。这些人的怨气极重,执念强大,散去的魂魄会附在生前最重要的一件器物上,长久得存。如果有人触动、冒犯,便会不依不饶。

    你母亲碰到的,应该就是个饿死鬼。”

    “……”

    顾玙皱眉思索,问道:“前辈,那依您看,在灵气枯竭这段时期,鬼还存在么?”

    “我觉得是存在的,因为人的神魂不可能消失,有神魂就一定有鬼。只是存在的

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