时候，儒家是受到先秦都影响，可以说那个时候，虽说
统治者是需要不假，可对老百姓来说，也是有好处的，这个是。比如说仁政啊，这个就是儒家主张。可等到了后世，应该说儒家就变了，真就变成了统治者愚民的工具，他们为了维护自己统治，这是儒家的，那又是儒家的，这真心就不一样儿了。和汉朝都不同，更不用说
是先秦的时候了，真的。就说唐宋元明清的时候，那些朝代的儒家，还是先秦时候的儒家吗？当然你说先秦的时候，百家争鸣，这诸侯是乱战，也确实是不同，后者那些都属于是一统的朝代，哪怕两宋，没全统一，可也比战国时候强。是，这个也有不一样儿，这个不假，
但是儒家终究不是当年先秦时候的儒家了，这个你得承认，确实是不同啊，在春秋战国的时候，那个时期的人物，历史上留下大名儿的，随便一个，基本上都不是后世的人所能比得上的，是吧。别说圣人亚圣什么的了，就随便说其他的几个，那也不是后人能比得了的啊，是吧，所以那个时候人的思想，再看看后来人的思想，这个差距，那真是不用多说了，真的。
什么程朱理学，一个扒灰儿的老头儿，你还指望他什么，真的，连自己本身问题就不小，还来个什么理学，真他娘的服了，太服了，那样儿的人还能名留青史，也不知道统治者到底都是什么心思，真是。所以说后世的人，后世的那些思想，不是说没有好的，可以说大多数
还是好的，不过不能和之前比就是了，但是人家也有好的，那是没错，好的多，而不好的，才是少数，“一条臭鱼腥了一锅汤”啊。