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帝御仙魔

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第一百零九章 原初(第4/5页)
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都从飞鸟东迁。

    “从那之后,倭国开始派遣唐使入唐,全方面学习我大唐文明。”

    有关此战,杨行密也知道一些,此刻听李晔旧事重提,他自然知道用意,连忙抱拳道:“陛下放心,此战岭南水师定当奋不顾身,绝不辱没先贤之威!”

    李晔微微颔首,少不得勉励两句。

    最后一批遣唐使抵达大唐,是六十多年前的事。李晔记得,倭国在前些年,还想派遣菅原道真来大唐,不过这人觉得大唐内乱,过来没有意义,就没来启程。

    自此之后,遣唐使从历史中消失。

    在倭国历史上,发生过两次重大改革,一个是明治维新,那是倭国学习西方,还有一个就是大化改革,那是倭国学习大唐。

    但在李晔看来,事情远不止大化改革

    李晔接着道:“倭国那片土地,一直是蛮荒之地,百姓渔猎为生,穴居乡野,使用的工具也只是石头骨头。直到弥生时代,‘渡来人’出现在倭国,带去了陶器、铁器、铜器及水田文化,倭国才进入农业社会,发展出文明来。”

    文明三要素:城池、文字、青铜器。在“渡来人”出现在倭国之前,他们是没有这些东西的。也就是说,他们不是文明社会,是一群真正的蛮荒野人。

    杨行密一头雾水:“陛下,何为‘渡来人’?”

    李晔意味莫名的笑了笑,“就是从咱们中原迁徙过去的人。”

    杨行密瞪大了眼睛。

    李晔没骗杨行密,事实的确如此。

    虽然后世的倭国学者,认为“渡来人”除了中国过去的,还有朝鲜半岛及其附近地区过去的,但“渡来人”拥有高度发达的农业文明,其农耕、建筑、锻铁、纺织等水平极为高深,是那个时代的巅峰水平。

    不是李晔大言不惭,事实就是,除了中国,那些蛮荒地带,在彼时根本没可能拥有这些。

    “一言以蔽之,倭国之所以从蛮荒时代,迈入农业奴隶社会,拥有文明,追

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