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帝御仙魔

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第一百三十四章 天地异象(第2/6页)
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们也没有。

    这里的原住民,被他们轻蔑的称呼为“土著”——这本就是一个自我傲慢,而看不起对方的称谓。

    从道义上说,楚南怀明白自己这些人不是什么好人,手段也称不上正派。

    但“神”,从来都不是良善之辈,“神”控制信徒的各种手段,也一直都是欺骗——骗他们有魔,骗他们自己能消灾解难,骗他们来世会得荣光。

    所以楚南怀并没有什么愧疚之意。

    只是眼下,这些原住民修士,因为自身境遇没有得到改善,终于开始怀疑苏娥眉这个“神”的真实性,并且打算反抗,掀翻这座压在他们头上的大山,这就让楚南怀有些感慨。

    从某种程度上说,此番举措,是原住民修士的觉醒。

    是开化的表现。

    只可惜,这些原住民发起“弑神之战”的目的,不是为了获得掌握自我命运的资格,而是想用苏娥眉这个假神的鲜血,来祭祀他们真正的神灵,期盼获得神灵的谅解,被神灵重新赐下力量。

    他们并没有觉醒,也没有开化。

    他们还是走在过去的老路上。

    “既然他们要反抗,我们也只有一个选择:镇压。我们不是他们的神,但我们可以成为他们的神,只要我们拥有让他们无法匹敌的力量!召集我们的修士,准备作战吧。”楚南怀对李雯文说道。

    李晔派遣了五十名大修士过来,这是他们自己的力量。

    李雯文点点头,拖着刘小黑去召集人手、布置任务,这时候苏娥眉过来了,对楚南怀道:“跟随我们的原住民战士有二十来万,大修士有一百多人,我们这点力量只怕无法战胜他们。”

    特奥蒂瓦坎城,作为印第安文明的重心,最鼎盛的时候,居民也只有十几万人。由此可见美洲原住民数量之少。

    但他们的大修士数量却很多,经过这些年的征战,杀到现在也还有一百五六十个。虽然因为神力的消失,往后大修士的数量必然急剧减少,眼下却还

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