追求自由的表现形式，这种描述是不能互为因果的。换言之，在人类历史发展的长河中，人类何曾一直想过要追求隐私？隐私只是人类社会从熟人社会发展到工业时代大规模陌生人合作时，才开始凸显的一项追求。
在此之前，人类或许可以追求隐私，但并没有人会在意执着这个问题，因此把隐私作为人类永恒追求的价值之一，这种判断本身就是坐井观天、蜀犬吠日。
最后，我方再次强调：今天的辩题是，人类不必要为了保护隐私，而限制互联网的发展。这不能等同于‘人类要主动破坏隐私’，放任，和主动为之，是不一样的。所以不限制互联网的发展，并不能被污名化为‘破坏隐私’，它只是觉得隐私这种日渐边缘化的权利，并不值得投注进更多的社会资源和代价。谢谢。”
“她……她说的啥意思？”正方一辩梁春日内心奔腾吐槽，一阵无语。
谷和仁水平比队友高些，不由想道：“不限制互联网发展不等于破坏隐私……这个点倒是容易反驳。不过她刚才说的‘人类不曾一直重视隐私’到底是怎么回事？一会儿自由辩论的时候要重点紧逼一下，这事儿二辩发言时还不好攻击……”
被这种思想指导着，双方谨慎地开始了交叉辩论。
……
数分钟后，唇枪舌剑的短兵相接。
谷和仁早已憋了一肚子的怒火，当先发难道：“请问对方辩友，你们口口声声说，人类对隐私的追求，不能视作人类对自由追求的表征，还说隐私并不是人类一直想要追求下去的，请问这种说法有什么根据么？在我们看来，人类越进步，越注重隐私，越注重个人自由，这不是显而易见的么！你们的观点未免太荒谬！”
他提问时并没有点名指反方何人来回答，不过冯见雄立刻就应声站了起来。
“当然有根据——人类在封建时代，法律有定义‘隐私权’这种权利么？当然没有，那时候根本没有这个概念。隐私权的产生，甚至不是资本注意立法的早期产物
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