第五百零七章 谓之真人（为江南V神话加第51更）(第2/2页)
高武境界到底有几层，高远还不知道，但第一层已经清清楚楚的呈现在他的脑海里。
燕飞的破碎，老太监的自残，夜帝的随遇而安，唐老太太的为情而狂，全都是“刻意”！
刻意，是磨砺心志！
燕飞能够破碎之前，有过多少磨砺？
老太监自残之前，经过多少挣扎？
夜帝困守孤室，这是何等的锤炼？
唐老太太的傲冷绝情，又何尝不是心志磨去了情感？
高远喃喃道：“……圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。去知与故，遁天之理。故无天灾，无物累，无人非，无鬼责。其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋。光矣而不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧。其神纯粹，其魂不罢。虚无恬淡，乃合天德。”
这段话出自《庄子?外篇?刻意》，高远一直以为那是一篇讨论哲学的文章，如今忽地回想起来，竟然是一篇武道修炼之法！
尤其是这篇文章的的两个结论，简直给武道修炼指出了一条明路。
“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。”
“故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。”
“谓之真人！谓之真人！谓之真人！我知道了！”高远大喜过望，奋笔疾书起来。
黎曼殊早看傻了，不知道自己随便说了句话，高远怎么就变成这副样子。
“这家伙……不是疯了吧？”