2018年5月11日圣宗宗门
从金云顶遗迹回归以后，王九甚至没顾得上和赵沉露打招呼，就直接扎进了资料室，查阅起了创始人的一切资料。
圣宗的两位创始人是极富传奇色彩的人物。
与后来历任“太上型”宗主不同，两位创始人长期处于民众议论的焦点。而由于圣宗对民间议论的宽容，关于创始人的传奇故事，两千年过去都是经久不衰。
有相对严谨的史料考证，通过一宗三院七世家的公开资料，对比分析出被正史遗失的细节，并纠正某一方史料的片面记载。
也有比较大胆甚至激进的历史假说，通过各种动机制造一个骇人听闻的历史观点，然后收集各种资料来尝试论证。如果找到可以支持的资料就大加宣扬和炫耀，如果遇到不支持的资料就无视掉。如果有人站出来反对就泼脏水人身攻击，不断制造舆论漩涡以烘托自己的人气。
再有就是单纯娱乐性质的艺术创作，借用历史背景和人物来写自己喜欢的故事。
最后一类的艺术作品，数量最多，市场也最好。
由于圣宗对民间艺术创作出奇宽容，所以随着和平年间人们对圣宗的存在习以为常，历史改编的力度也越来越大。早年间的时候，人们要臆想圣宗创始人，多少还要带着几分小心，但随着时代发展，人们就越来越放心大胆。而从二十年前开始，这种创作勇气更是到了令人发指的地步。以金玉城为首的时尚先锋们，已经开始创新出各种妖路。
例如将两位创始人假设为年轻美丽的少女，白天她们斩妖除魔，带领相州先民点明之火。晚上则彼此摸索抚慰，激情无限。
更有甚者直接将这两人塑造为妖女，靠着紧窄湿润收放自如的功夫，令三院七世家的诸多豪杰心甘情愿作为傀儡为她们打天下。期间若有反对者，便必然是一场激情四射的贴身大战。然后还少不了妖女与混沌异兽的交锋……
这一类的艺术创作，显然和探索历史真相没半点关系，
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