。于是充当陆若华的本地陪同就成了他的光荣任务。
公开头衔是临高教会世俗司释，秘密身份是执委会宗教事务办公室副主任。正主任自然是何影了对外的头衔是执委会宗教事务官。
陆若华从澳门回到临高之后，带回来了负责整个东亚传教事务的耶稣会的批准状，饰结了传教协议。他随身携带了大批在澳门印刷的中文版宗教书籍和洋钱 何影告诉他，穿越集团不会为传教士提供资金，至于澳洲的教会暂时也提供不了资金，一切费用都得由耶稣会赞助。
于是陆若华很爽快的在东门市的一条横街上买了一块土地 东门吹雨很奸商的卖了二百块洋钱。接着传教士雇用了临高建筑总公司，准备修筑二座小型的教堂一百仞城教堂 此地将作为临高总堂的斯在地。
在教堂没有落成之前，陆若华继续住在商馆里，每天他都和熊卜佑约好了，在商馆里学习语言 他现在用普通话交流没有问题了，这次学得是临高话。白多禄对他的热情和好学精神感到由衷的钦佩，一聊之下，才发现这是陆若华学习的第三竹竹制语言此业前，他已经学会了广东白话和普酒下来的时候还和白多禄一起谈谈义理方面的问题 当然以白多禄的水平是谈不出任何新花样的，不过白多禄给了他震撼的一击。某天，他带着脚夫抬着个箱子来了。
“介是什末？”陆若华觉得奇怪，这群澳州人算不上热情好客，他住在商馆里每天都要付房租，吃饭要付饭钱，虽然不贵，但是不免费，怎么忽然送东西给他了？
“神父，您看看吧，一定会喜欢的。”白多禄带着神秘的微芜
箱子打开了，里面装得满满的都是书籍，有二三十本之多。装帧很简单。他随手拿起一本来，却是一本中文题名的《新旧约全书》，还散发着油墨的清香味。
“这是？！”陆若华翻了几页，大吃一惊，他的中文说得还很拗口，但是对中文书面语言掌握已经相当娴熟，这明明是一本足本的中文圣经啊！
这对他的冲击性太大了，陆若华知道，迄今为止包括耶稣会在华取得最大成绩的利马实在内，还没有哪个传教士翻泽过全本的圣经。这期间只翻译过少量摘要性的篇章：罗明坚,助年翻泽的《天主圣教实录》、利马寅,绷年的《天主实义》、庞迪我的《受难实录》。从严格的意义上来说都不是真正的圣经翻泽，只是对其中某些章节内容的诠释编排而已。对中文准确意义的掌握感到困难是一个原因，对其中很多许名涉及到的教义问题分歧又是一个原因。穿越者和陆若华都不知道的是，与此同时，中国最早的一批天主教徒和西洋传教士，正在江南的一所大宅邸里为“0。”到底该翻成什么争议不休。
陆若华用颤抖的手翻阅了十几页，显而易见的一点是，这个译本比他见过的任何一种翻泽都要来得流畅准确，而且遣词造句似乎也符合中国人的习惯用法。
“这是澳洲教会的译本？！”
“正是。”白多禄含笑道。
“太好了，太好了！”看他的模样，似乎要马上跪下来感谢上帝了。“我这就把书样送到澳门去，请会长核准 “这批书。是我们澳洲教会捐赠给传教会的。”白多禄道，“这个泽本已经在我国流传了几百年了。”
言下之意就是没事的话请会长大人不要随便折腾里面的字眼，免得为了泽名问题又起波澜。陆若华当然听得出这个，意思，他自然不反对一寻获失落的教会，现在又得到这个教会翻论的汉语圣经，光这些成绩就够他以后回罗马的时候获得教皇的圣恩了。
得到书之后陆若华就好像吃了兴奋剂一样，天天上教堂工地上去察看，可是迄今工地上还是只有一块“百仞教堂用地”的木牌子而已，上面已经被勤劳的劳工们种上了蔬菜，郁郁葱葱的。
临高建筑总公司忙着各项基建工程，已经在几个月都是落小时两班倒的工作，哪里还有时间来造教堂。梅林看见这天天来纠缠他的洋人就直打哈哈，后来干脆避而不见了。
陆若华向何影交涉多次未果之后，提出利用商馆或者他自己租用房子，先期开始传教，做礼拜。但是被何影很客气的拒绝了。
根据我国的法律，没有宗教场所是不能进行宗教仪式的。所以没有教堂，您也不能传教。”何影当即义正词严的拒绝了。
“澳洲就在这样一群不信神的人的统治之下吗？！”陆若华经常对着白多禄发牢骚。
白多禄小心翼翼的提醒他：澳洲是个世俗的共和国。”
“我知道。”陆若华虽然是法国人，对这个意大利
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