店庄内的教门组织，整个沂州地区的南无量教门，整个都动摇起来，坛主和上层的惊慌失措似乎印证了那一晚在庄家“斗法”的传说。
尽管已经从沂州坛上传下令来，不许教徒纷传此事，并且宣布斗法完全“子虚乌有”，但是大店庄里的教徒们似乎是为了印证自己的选择的是“正道大法”，特别热衷于宣传此事。到处吹嘘张教主的“法力无边”， 原本张应宸还以为他们就去说说“浴雷”的事情，没想到还不到一周时间，他的各种“神绩”就和神仙差不多了。
张应宸原本在沂州义诊治病，已经有了不小的名气，再加上这次“斗法”。沂州各村镇的香主、司香和教徒们，纷纷私下里来到大店庄来“觐见”“张真人”，贡献上各种礼物。张应宸知道，这些人已经做好了随时改换门庭的准备。
甚至在庄家，他在女眷中也得到了很大的突破。庄家有好几位主人家的女眷都表示愿意皈依他的“新道教”。
当时的民间教门在女性中的影响力往往超过男性。通过太监的传播，很快就渗透进入了后宫内廷这样的地方：深闺中的女性是很容易受到这些通俗简单的民间教门的影响的。宫女、妃嫔都有信奉者。研究民间教门的资料表明，崇祯时宫中流传九莲圣母的传说和信仰，和民间教门亦有极大的关系。至于那著名的三大案中的“挺击案”，也与同时的一个民间教门红封教有牵连。
“革命形势一日千里，贫道真是赶不上了。”张应宸在庄宅里为这喜人局面坐卧不安，喜得是自己能在沂州打开如此的局面是始料未及的事情――现在不但他可以轻松的组织移民，还在这里占下了地盘，对以后元老院在本地的大规模展开行动打下了基础；忧得是自己名声大振，极容易成为众矢之的。
想当初自己只不过是在本地义诊，就遭到了对手的暗算。现在要虎口夺食，不知道敌人会使出什么手段来？官府、庄家又会如何看待自己这个新鲜出炉的“神棍”？自己固然得到了家主庄谦的赏识，现在又得了庄家子侄们的爱戴，
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