第一批应急口粮已经由起威栈通过大运河运抵济宁，正在向沂州方向进行转运。张应宸只等这批粮食到了，就以沂州为基地，大规模的招纳鲁南包括徐州等地的水灾难民。
只要有了粮食，也就有了招募流亡的本钱――饥民不管你要带他去天堂还是地狱，只要有粮食的地方他都会跟着走。明末的流寇大军，无非是一群走投无路的人靠着打仗让自己不饿死而已。
他这里鲜花着锦，烈火烹油，马畏三的香坛里却陷入了一片慌乱之中。
他的香坛并不在那处农舍之中――虽然地点隐秘，但是平日里接见香主和外路来客都在那里，知道底细的人很多。现在许多香主叛离，更不安全。
马畏三直接躲回了自己的香坛，他的香坛不是什么秘密地点，但是一般人等闲进不去――一座当地的土围子，也是他的住家所在。马畏三一直盘踞此地，做些游走于黑白两道的勾当。
土围子不高，也有一丈，人手不多，敢卖命的至少也有二百多人。自保一时半会还不成问题。
他现在最害怕的，不是有人明火执仗的冲杀进来，而是那些说不清道不明的“法术”。他加入教门，成为本地香坛的坛主之后，在几次在济南总坛举行的“法会”上，见识了不少总坛内的“法力高强”的人物，什么“五雷法”、“摄魂术”、“飞空术”……林林总总看到的不下十几种。
有些他知道是“彩门”里的玩意，只能骗骗一般教徒――他入教之后也习得不少。但是有些确是他不能理解的，因而也就认为是真得。
要是总坛认为他办事不利，要拿他立威，不用杀进来，恐怕用摄魂术就能让他死于非命！
马畏三当初入教的时候就留过心眼，开香坛点传的时候呈上生辰八字全是假得，以免有早一日被活活的“摄取魂魄”。
就算这些法术全是假得，总坛也有一批武功极高的江湖客供他们驱使――有的护教或者巡查自己就是江湖高手。
如果说总坛
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）