废除原有的典籍，全部改用从杭州印刷所运来的由张应宸亲自编写得《道藏入门》、《藏问答》和《要经汇集》三部小册子。这是道长仿造基督教的宣教形式，亲自编写的三本通俗易懂的新道教小册子。涵盖了普通信徒和宣教士的基本知识需求。
所有的学习小组的组长和副组长分批集中到云升观来参加为期三天的速成班学习。
新道教在沂州的总管理机构设在云升观里，专门设置了财务人员来管理经费收支和教产经营――为了表示忠心不二，马畏三交出了三百多亩土地的“教产”。
作为新道教新气象，张应宸取消了各香堂的定额香仪这笔沉重的负担，尽管这一举措在经济上会让他受到很大损失，但是他深知元老院对任何“有组织”宗教十分敏感，所以决定还是不收这笔钱为好。况且目前沂州教徒的经济状况也很差，急需休养生息。
鲁南的水灾，要到1632年才会进入到高潮，在此之前，张应宸要全力经营，把沂州变成自己的稳定地盘。
不过，输出人口的事情，现在就可以做起来了。
他拿着马畏三献出的银子，又从庄家得到了很大的支持――历史上，大店庄庄家在鲁南水灾等一系列自然灾害中就很活跃，主持了整个沂州地区的许多救灾工作。本时空他们同样乐善好施。在张应宸的建议下，庄家出面，联络了一批本地的缙绅，办起了一座“慈济堂”，其中主事的自然是庄家的老爷。以医术高潮出名的张道长也很热心的成为了善堂的主要执事。
张应宸并不在意慈济堂的领导权掌握在谁手里――他主要是利用慈济堂的名分来办事，如果能再从慈济堂弄到一部分经济支援的话就更好了。
在屺姆岛的鹿文渊已经给他传来了消息，屺姆岛方面的建设已经有了一定的基础，如果要转运人口，屺姆岛的目前接纳能力为为短期一千人，长期三百人。
“屺姆岛堡和台湾基地目前急需劳动力，如有合适的劳动力请尽快送往屺姆岛。”鹿
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