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贞观大闲人

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第七百五十一章 谋划夺嫡(下)(第2/4页)
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    “依子正兄的意思,我争太子之位无望,可是若不争,将来魏王兄即位,我必难逃杀身之祸,治该如何取舍,求子正兄指条明路。”

    李素看了他一眼,淡淡地道:“我什么时候说过你争太子之位无望?”

    李治愕然:“你刚才说了半天,我样样不如魏王,怎么可能争得过他?”

    李素叹道:“你若完全没有希望,我却许诺帮你争,难不成我疯了?”

    李治一愣,然后居然顺着话道:“是啊,子正兄,你是不是疯了?”

    李素气笑了,小屁孩别的本事没有,学人毒舌倒是学得很快,而且无师自通。

    “听好,你不是完全没有机会,相反,在我看来,你的机会不小,只是魏王钻营谋划的那些事情,比如招募幕僚门客,结党朝臣等等,这些你千万不要去尝试,那是取祸之道,你若欲争东宫之位,当另辟蹊径,才能在这场决斗中杀出一条血路……”

    李治猛地挺直了身子,急忙道:“求子正兄赐教,治洗耳恭听。”

    李素沉吟片刻,缓缓道:“你可知《孝经》?”

    李治点头:“幼时读过,也算启蒙之一。”

    “《孝经》成书于秦汉,是我中原儒家文化之精义,传说是孔子七十二门徒之一所作。‘孝’这个字,在古往今来数千年儒家士子的心里占据着非常重要的位置,孔孟圣贤谓之‘君子’,给这个词下过很多定义,也就是说,君子应该具备各种品德,比如谦逊,谨慎,自强等等,其中‘孝’便是首要具备的品德,它是儒门士子们必须严格遵从的伦理思想,‘谨身节用,以养父母’是孝,‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤’是孝,‘立身行道,扬名于后世,以显父母’也是孝,后来,‘孝’这个字渐渐被士子们发扬,将它用在国家上,是以有所谓的‘圣天子以孝治天下’……”

    李素娓娓而道,李治在一旁静静聆听,虽然不太清楚李素为何突然聊起了《孝经》,可李治明白李素说的每一句话必然有矢而

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