度来说，这一定是我“精神状态恶化”的进一步体现，而她的这个看法，从末日症候群病症的角度来说，也并非完全是无稽之谈。
毕竟，末日幻境以及末日幻境中的一切，包括围绕中继器发生的故事，以及我所做的那场“噩梦”，都是末日症候群患者的病情演变于意识态的映射，我也是末日症候群患者，那么，“因为我是精神病人，出于某些原因病情恶化，所以才会做噩梦，之后还会因为这种噩梦导致精神越来越差”，“因为我是精神病人，所以才会看到那些古怪的幻觉，产生各种各样的妄想”等等说法，也是极为正确的。
阮黎医生扮演着一个心理学专家兼普通人的角色，她观察事物的角度和我观察事物的角度截然不同，有许多观念从最初就产生了分歧，但这并不意味着，她所得出的结论，就是完全错误的。我虽然觉得，阮黎医生基于自身的立场做出的决定，给我带来了不少麻烦，但是，在许多判断上，她的观点却更加朴实，或者说，更加充满现实感。
我当然可以将自己当前的非正常状态，视为“神秘”扩散，形成噩梦，所造成的一系列负面现象。认为正是因为出现了危险的情况，所以才影响到我自己，而我也才必须去做点什么，并且，认为以这种方式理解当下的情况，也是理所当然。但这并不意味着。阮黎医生自持的，“因为高川是精神病人，才会看到那些东西，并以那种错误的角度去看待世界。出错的不是这个世界，而是高川自己”的结论是错误的。
我们之间最根本的分歧在于：
“世界末日是否真的存在。”
以及——
“究竟是世界末日存在，才导致高川自身的精神病态”。亦或者，“正因为高川是精神病人，所以才会觉得世界迎来末日，他自承看到的一切，都不过是因为他已经分不清现实、幻觉、妄想和噩梦了”
而以上的分歧中，对于“高川是精神病人”这个结论却是一致的。
所以，阮黎医生以“高川是精神病人”出发
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