可以更深刻的感受到“江”的存在，从而间接降低了“观测”的难度。让同样基于原初高川的血清计划而变异的系色和桃乐丝同样可以感受到它，甚至于以某些方法观测到的它。从而将其视为“病毒”。
是的，如果是这样的逻辑，就可以贯穿“高川”所经历的那些事情，也是至今为止最有逻辑的解释。
“病毒”是怪物，“江”作为针对它的血清，也是怪物。两者一体两面。后者却可以视为前者的一种生物学变化。“病毒”对自身存在环境的干扰，直接或间接地影响了蚂蚁一样的人类，对其来说，甚至根本就不知道，也不在意渺小的人类。就如同人们坐下的时候，也不会去理会是否压坏了一只蚂蚁，但是，这种干扰的结果，一定不会是对其完全有害的，但也并不意味着，全然有益。而“江”的出现，或许就是这种不全然有益的一种体现，它的诞生，在最初时，对“病毒”的影响，就像是人类被蚂蚁咬了一下，有点感觉，但并不在意。不过，这也同样意味着，“江”对“病毒”是具备影响力的。
再远一步，就如同人们进食的时候，虽然是身体需求，是有益的，但所使用的食物却同样会给身体带来影响，最糟糕的自然是致癌，这就是一种极端的，不完全有益的体现。那么，如果“江”是针对“病毒”的血清，是从“病毒”有意或无意的行为中，诞生的一种极端的不完全有益的东西，那么，它是否就是“病毒”的癌？
癌细胞会吸收病人的营养不断进行无益增殖，但却不会中止进食行为，那么，“江”是否也需要，在“病毒”造成的，那一系列对其有益的变化中，截取那一部分有益的部分呢？
基于这样的假设，就可以完全忽视末日幻境的种种变化，不去抗拒“剧本”所描绘的末日进程，而是在这个过程中，夺走对“病毒”有益的东西。我不知道，那有益的东西到底是什么，但是，“江”知道。“江”在我的身体，影响着我的行为，当我接受这种影响的时候，我就已经成为了“江”的一部分。我对它的爱，那
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