幻境中的‘江’，和现实中的‘白色克劳迪娅’，其实指的是同样的东西。你知道，如果从这个观点出发，会得出怎样的结论吗？”
我沉默。
阮黎医生盯着我好半晌，说到：“这意味着，你病院现实中，找不到‘江’；在末日幻境中，找不到‘病毒’，在此时此刻，也找不到另外两者。但是，哪怕找不到，你却同样能感受到它们，因为这它们一直都在你身边，是同一种东西的不同形象而已。而这正是你的幻觉越来越深入骨髓的关键之一。其实你已经意识到了，所以，故事里才会得出‘病毒’和‘江’是两位一体的结论吧。可实际上，真要用那么宗教性的话语来形容，它其实是三位一体的。”
白色克劳迪娅、病毒和江，其实是三位一体——这就是阮黎医生结合她所认知的现实，对我的日记中，那些内容的一个最基本的解释。可是，在我看来，却更有另一种启发性：如果说，我所经历的这些世界都是真实的一个侧面。也都代表了真实。站在这个中继器世界的角度，真实的姿态是“白色克劳迪娅”，而“病毒”和“江”不过是前者给人造成的幻觉。那么。是不是可以认为，站在病院现实的角度，“病毒”才是真实，而“白色克劳迪娅”和“江”才是幻觉；同样的，站在末日幻境中，“江”也是真实存在的呢？
可是，在这个推想中。有一个需要解释的情况，倘若“江”在末日幻境中是真实，而“病毒”和“白色克劳迪娅”都是虚幻。那么，我被最终兵器杀死，以及白色克劳迪娅制作的“乐园”的扩散，又到底是怎么回事？倘若“白色克劳迪娅”是不存在的。那么。“乐园”又是如何生产出来的呢？倘若“病毒”不存在，和真江一模一样的最终兵器对我的袭击，又是怎么一回事呢？
从这些疑问出发，反而觉得，只有一者存在，而另外两者皆是“虚幻”的病院现实和中继器世界，反而比末日幻境更加不真实。
三位一体，造成了比过去更加复杂的情况。我觉得。自己不应该尝试去理解前因后果
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