义就是：通过使用抽象化的方式从一群事物中提取出来的反映其共同特性的思维单位。只存在“概念”而不与任何事物有实际关联的情况，根本就是不应该存在的。
我发现自己开始混乱，任何想要解释当前情况的话语，都开始失真，而想法也开始发散而扭曲。不知道过了多长时间，应该只是一瞬间。我就不知道，自己之前到底是想说什么了。仿佛“思考”和“有智”本身。就是一种错误。不，不能说是错误，而是——
当“思想”这个概念诞生，当存在“有智”这个概念的时候，就同时存在了“思想外之物”，“一切有智者无法探究之存在”这样的相对概念。
而这种相对概念本该没有意义。不对“思想”和“有智”产生任何影响和干涉，只是，当“思想”和“有智”对其进行接触和认知的时候，它就不可避免地，对“思想”和“有智”产生了影响和干涉。
既然。“思想”和“有智”是为了扩大“已知”而存在，那么，“思想外之物”就变成了相对这个意义的，不断深入“未知”的存在。常识中，未知是无限的，已知有限却可以无限扩大，其是一个不断扩展的圆，不断向无尽的黑暗延伸。那么，“思想外之物”就是这样一种状况：它永远处于未知的黑暗中，并随着已知的圆的扩大，其和已知之圆的距离不仅没有缩小，反而在扩大。正因为未知是无限的，所以，它向黑暗深处的移动，不会碰到任何边界，而已知之圆也永远不可能拉进于它的距离。
于是，思想外之物，就成为了相对于“思想”和“有智”而言的，不可完全认知，不可真正理解的存在。
这样的念头，在我那被疯狂搅动的脑海中，是唯一拼凑成形的东西。仿佛我的思维被如此翻搅，让我彻底疯狂，仅仅就是为了让这样的一个念头成形，让我对这样一个“思想外之物”，产生一个更为具体化和形象化的认知。
我停下脚步，不由得跪倒在地，头疼欲裂。我觉得，自己的思想被强奸了，被强行塞入一个，本来毫无
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