“培育教徒的基地”也算是优点不少。
末日真理教哪怕是新世纪福音这般将“末日论”当做指导行为的最高哲学的邪教，的确是不需要为教徒们营造一个美好的生存环境，正好相反，一个恶劣的环境反而更可以证明他们的正确性。
高川随手杀死了几个怪异。这些怪异外表狰狞，但就战斗实力上，却不见得很强。它们虽然可以从能力上划分出许多种类，但是，在总体范围上却谈不上广泛，都是一些“人们最容易想象，也最容易接受”的力量，那便是将大自然的现象神秘化，例如风变成奇怪的风，把火变成奇怪的火，攻击方式也逃不开用冷兵器劈砍，远程是粗糙而单调的射击，并不具备更加难以防范的概念上的力量。
其实，高川觉得，只要普通人再勇敢一些，也能用普通的武器干掉几个怪异人类自身无法射火焰，无法制造大风，但却可以制造出释放类似现象的工具。他也见识过了老猎人的战斗，相对于大多数神秘专家而言，老猎人也仅仅是用一个强壮普通人的身体，挥舞着冷兵器，倚靠狩猎智慧去猎杀而已，却屡屡收获战果。
正因为这些怪异都是“普通人鼓起勇气，掌握智慧，合理分配体能就能打败的东西”，所以，反而让高川对这个至深之夜充满了疑惑。他在幻觉中见识到的那个至深之夜可没有这么轻松。这些怪异无论质量还是数量，还是被猎杀后补充的度，都远远弱于“用于献祭的至深之夜”。
如此一来，也不免让高川觉得，倘若这个至深之夜的幕后黑手是新世纪福音，那么，这个至深之夜也许不是用来献祭的。亦或者，这个至深之夜，不过是幻觉中那个至深之夜的仿制品，如果从这个角度来看，制造这个至深之夜的目标，也会和幻觉中那个至深之夜的本质目标有所重合。
想要知道至深之夜的用处和本质，而不仅仅局限在末日幻境中，它对末日真理教的意义这才是高川最想要的答案。因为，新世纪福音的巨头人物，那个哥特少女，已经可以从一定程度上脱末日幻境，从俯瞰的角
-->>(第5/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）