意识中的瑰丽和诡异，都极大地吸引了高川，但是，他接受这种瑰丽和诡异的同时又十分清楚，这些被自己视为瑰丽和诡异的景象，都不过是人类集体潜意识活动的一种表面现象，自己的观测能力尚无法切入这种活动的本质。
人类通过观测去认知事物，对于无法观测的东西是没有实感的，可是，哪怕是一些自己可以观测到的事物，其所产生的变化，仍旧会让人觉得没有实感就像是幻觉一样，这就是高川对人类集体潜意识进行观测时所产生的感受。他这么想着：凡是受过现代教育的人，都不会觉得眼前所看到的这种种现象就是其真实反应吧。
他甚至觉得，哪怕是古代人，只要可以进入并观测到人类集体潜意识，都不会觉得自己处于一个真实不虚的世界里。明明是自己亲眼所见，但是，那种“自己被一大片虚假的东西包裹着”的感觉却是如此的强烈，乃至于让人有一种自己也要被这虚假侵蚀，变成了虚假东西的窒息感。
高川觉得，如果没有特别的手段和足够坚定的意志，一旦置身于人类集体潜意识中，就会怀疑“自我”到底是不是真实存在的。而这正是要在人类集体潜意识中行走所需要面对的第一个困难。而三仙岛的存在，却在一定范围内解决了这个困难，除了高川之外的其他成员都处于一种“凝固”的状态，这大概正是一种保护机制。
在人类集体潜意识中，也并不存在所谓的“隐形”，因为每一种活动都在释放影响力，也同时从四面八方承受着许许多多的影响力，干涉和被干涉完全不可计算。只要有心，追寻一种特定的影响，从而找到其源头，是理论上可行的，但是，影响是如此之庞大而频繁，究竟该用何种手段，才能筛选出某种特定的影响呢？高川不清楚，但他猜测肯定有人或事物可以做到，例如曾经的轮椅人，如今的哥特少女，中继器以及那个人类集体潜意识中的怪物等等。
三仙岛似乎也有相应的机能，不过，却同时也有一个警告：当锁定并追寻某个影响时，自身的存在感也会被放大到一个可
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