之，纳粹也是特定的，特殊的，其存在意义并不完全并入末日真理教的东西。
真正的末日真理教，就只有玛尔琼斯家的末日真理，也就是如今具体所指的末日真理教。任何尝试将新世纪福音和纳粹纳入末日真理教的体系中，哪怕是纳入“历史中末日真理教的三巨头”这一印象中，去对整个末日真理教和三者进行认知，都是错误的新世纪福音和纳粹，都不过是她和如她这般的人所做的障眼法。
通过对这个世界的观测，哥特少女对“纳粹”的幕后黑手也有过深层次的猜测，最值得怀疑的当然要数桃乐丝桃乐丝的特殊性在过去的世界里，她也有所感受，虽然她的身份一直都是“最终兵器的仿制品”，但是，她的行为细节经不起推敲，她的自主性和自我意识太过强大，而远远过“被人仿制出来的战斗兵器”这一范畴。
假设桃乐丝也是和她类似的人，对末日真理教这一因素动了手脚，为了某种目的，而将“末日真理教的三巨头之一”以纳粹的形式构建出来，那么，桃乐丝的身上自然也有着和自己相当的秘密，进而拥有连自己都必须在意的情报哥特少女是如此认为的。
于是，哥特少女小心翼翼地和自己现的各个“特殊情况”进行接触：桃乐丝、高川、玛尔琼斯家、纳粹等等，有有间接的，有暴力的试探，也有旁敲侧击。最近，她以一种更为公开的方式，确立了一个更明确的形象，把自己的存在以“女巫vv”这一身份散布出去，以对这些“特殊情况”进行刺激。
结果谈不上理想，但也并非没有收获。
无论是以个人身份和高川达成交易，和桃乐丝达成交易，还是以末日福音这个三巨头概念的身份，和五十一区、网络球、纳粹乃至于玛尔琼斯家达成的交易，都存在多方面的考量。最重要的是，她必须进一步确认“人类集体潜意识中的怪物会不会出现，如何出现，在哪里出现”，而在这个过程中，在假设将要直面这个怪物的情况下，谁又会是朋友或敌人。以及，是否存在无需直面人类集体潜意识，
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