若说“江”是不同观测角度的“病毒”体现，其恶性在于自身存在的本质，那么，末日真理教就更偏向于“病变”的结果，其恶性在于它就像是“人生病了”。从现有的生物科学来说，人的身体本就携带有不少病毒，但只要病毒不引病痛，那就没有问题，甚至在一些特殊情况下，这些病毒也可以表现为对人有益。因此，重要的不是“病毒”，而是这种“病毒”是否在实质上让人“生病”，以及人的病痛本身。
因此，从桃乐丝的视角去看，解决末日真理教的问题比解决少年高川的问题更优先。这就像是医生在治病时，先选择的是遏止病痛，除去病灶，治好病人，最后才是研究如何才能让这种病毒从这个世界上消失。在级高川计划中，解决少年高川的问题，也同样是排在近乎收尾的时候。
既然将敌人视为一种未知的“病毒”来看待，那么，制造血清去治疗病人，然后才是消灭“病毒”，这个步骤是有逻辑的，递进式的，现实而客观的。迄今为止，“病院现实”也制造出不少特效药，不能说这些特效药完全无用，这些特效药在针对高川的临床实验中，产生过短暂的作用，它们之所以是“不成功的”，仅仅在于这些特效药无法重复使用，也无法在长期内保证病人不再复。
以“高川”为例，目前为止所制造出来的各种类型的特效药，都只起效过一次，之后高川会很快再度病，并且，就像是有了抗药性般，已经使用过的特效药都不再其起作用。但从实际研究的结果来说，这种让特效药无法起效第二次的原因，并不是“抗药性”这么简单。
病院现实既无法观测“病毒”的正体，也无法总结“病毒”作用在人体时，所引的种种病变以及二次感染，并不是因为病情混乱，而是因为虽然有相似的病况，但总会出现新的病况，总会出现新的并症：这些新的病况就像是没有数量上限一样，源源不绝地产生，让人手忙脚乱，焦头烂额，精疲力尽。
生理和心理，无论有哪一方无法根治，就谈不上是成功的医疗，并且会在短时间
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