师的资源。反过来说，既然末日真理教和素体生命有合作，并且素体生命正在进行安全网络的改造，那么这种改造势必会大量增加建设机器的数量，在末日征兆已经如此明显的现在，也不需要在估计什么可持续化发展战略，而会以涸泽而渔的方式对统治局的资源进行搜刮，以储备足够完成它们最终计划的大量资源。
末日真理教的强大和诡异，并不仅仅体现在它们的最强战斗力达到怎样的强度，而在于它们总能够在数量上保持优势。席森神父自己就曾经是末日真理教的一员，对玛尔琼斯家领导下的末日真理有着十分清醒的认知，被那些人设计催发的献祭仪式看起来诡秘得仿佛不需要与之相称的资源，但实际上，在仪式过程中，早已经通过其它方式注入了他人无法想象的资源。
末日真理教的献祭仪式之所以让人觉得无法捉摸，难以抓住重点进而击破，正是因为玛尔琼斯家把献祭过程变成了一种魔术就像是玩弄障眼法的魔术一样，实际发生在眼前的某些情况，却因为当时的种种情况而被现场中人忽略，最终什么都没有来得及做，或者没有做到足够的程度，才无法阻止仪式的进行。
当然，要让当事人“来不及做，不知道做什么，做不到足够的程度”是说起来简单，做起来困难的事情，整个过程的复杂程度，也许并不能仅仅用“魔术”就能概括，但是，在席森神父眼中，性质就是那么一回事。
席森神父十分清楚安全网络节点的重要性，不仅仅考虑过素体生命的情况，同样重视与之有密切联系的末日真理教和纳粹。但是，和纳粹的现状相比，末日真理教的巫师会在某个时刻，以正面的姿态攻过来的情况更大。
素体生命就社会意识形态而言，是一种极端排外又孤僻的非人种族，这很让人难以理解，它们究竟是以怎样的基础为考量，才会和末日真理教以及纳粹合作，仅仅是“强化素体生命的繁殖能力”这一点，并不能构成全部的理由。但是，事实就是如此，席森神父必须考虑素体生命和末日真理教巫师相互配合，
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