“报——！陈郢急讯、陈郢急讯！”陈郢这边飞讯发出不到四个时辰，飞讯就传到了郢都大司马府。译好的讯文先是令尹淖狡匆匆读了一遍，淖狡读完又交给了左徒昭黍，昭黍看完又给了新任大司马府府尹的弋阳侯弋菟，最后才是宋玉子莫等人。
“秦军日夜攻城，昼夜不息。城中粮秣只够一月之用。”子莫看罢叹道，他能想象出陈郢尸山血海的模样，硬生生倒吸一口凉气后，他声音有些悲凉：“大王危矣！既然可击破秦军补给粮秣、运送伤员，那何不就此接大王回郢都？”
“接回大王？”人人皆摇头，宋玉无奈道：“王侯将相，宁有种乎！此时离陈便是不勇，大王岂能离陈？”
王侯将相，宁有种乎？这句话对世人的冲击力丝毫不逊色于二十七年后的大泽乡起义。熊荆对此的回答是：无有。勇信者贵！
这本是否定贵族等级的一句话，但熊荆的答案让宋玉得到了一个稳住楚国现有贵贱等级的理论基石。即：酓（熊）氏之所以为王，是因为先祖勇武有信。立国后三十三世、四十三位国君也多数勇武，纵有昏君那也是荫先王之余勇。
楚国国君素有三年不出兵，死不从礼的祖训。楚国能从子爵五十里扩张到今日数千里江山，全是国君勇武所致。从这个角度说，酓氏为王，天经地义。王族稳住了，公卿士族也稳住了。楚国八百年，翻翻家史，大族谁家没有乐战敢死之人？
只是这样的解释必然会使楚国国内的风气彻底重武轻文，但对公族卿士来说，这其实是件好事。有道是穷文富武，没钱怎么吃肉？没钱怎么骑射？没钱怎么购置钜甲钜剑？贫寒之家食不果腹，春秋之交豆羹芋饭，哪来力气习武？
私卒去年就已经合法了，只要是贵族（包括誉士）、只要在大司马府报备，拥有合格的军官和编制，便可成军。只是大家都在观望，到现在才开始大规模招兵买马。
‘王侯将相，宁有种乎’对楚国国内造成的冲击是题外话，但既然大王已经确定了楚国的最高意识形态
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