—来不及鸟，也许这边在告奸杀人，那边秦军就杀过来鸟。
他只能反其道行之，把郡县组织全部消灭，而后建立以公族、誉士为骨干的封建\宗族\灵教\兄弟会组织。当然，以法家的观点，这是强民治国，强民治国会使‘民亲其亲，民不亲制’，结果就是‘民强则兵弱，兵弱则国弱’。
这是可能出现的结果，但不是一定会出现这种结果。法家之所以会得出这个结论，前提是人性本恶，以及君王和善民不可相容。事实并非如此，先不说人性善恶交加，即便人性全是恶的，也存在同舟共济这种可能。
秦国是郡县组织，力所能及的情况下，郡县组织决不容许其治下有其他组织存在，即便是小小五口之家，也要求‘民有二男分异’，不然就要‘备其赋’。虽然这点因为楚人的反抗，在旧郢实施的并不彻底，但公族、誉士这种有武装、有信仰的组织骨干，势必要被消灭。
建立公族、誉士为核心的组织，通过外朝制度调和、分配各方面的利益，解决彼此的纠纷，再以大司马府管理、统筹、指挥一切力量——组织理论之外，组织技术也是决定战斗力的一大原因。大司马本身是超越这个时代的机构，军校亦然。除了组织技术，军事技术、新式战术也是战斗力倍增的利器。
照实而论，在军事技术、组织技术相同的情况下，初期的郡县组织完爆其他一切组织，但郡县组织很快就会衰败，且速度超乎人类想象。因此，即便有组织技术的加成，又有诸多黑科技的倍增，熊荆也没有想过要打垮秦国。秦国不用打，只要熬到秦始皇死，秦国自动会垮。到时候只要吹一口气，秦国就会灰飞烟灭。
但在此之前，楚国自身的组织要构建好、经营好。这不是一场人与人、国与国的战争，这是一场组织与组织的战争。
——正寝燕朝，面对质疑的昭黍，沉默的淖狡，熊荆又一次反思检查自己的行动逻辑，发现无懈可击。唯一的问题就是如何切合楚国的实际以及天下的局势。
“臣以为，
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