越人又愿意以越君为王，只要彼等不违与不佞的约定，不佞无意阻拦。”
熊荆话说的极为拗口，陆茁呆了一会才明白熊荆的意思，他道：“敢问大王，受封之人是楚臣还是越臣？”
“皆是。”熊荆笑道。封建制下一个臣子可以侍奉两个君王，如等后世公司制下一个供应商可以供应两家或更多家公司。供应商是独立的，他不隶属于甲公司，也不属于乙公司，但它与甲、乙都存在供应合同，两家都要兼顾，都要履行合同。
可惜的是，以先秦未衰落前的宗法制度，或以秦后‘君要臣死臣不得不死’的绝对君主制，要理解这一点有些困难，所以陆茁很是错愕，“臣不解，既为楚臣又岂能为越臣？”
“你等是越人这一事实不佞不想改变。”熊荆解释道：“以武原君区秦将军为例，不佞赐予他封邑，他便要履行封主之义务：在不佞征召时必须率军为不佞征战。他臣服越君只要不违反这个约定，不佞无意收回封邑。
若武原的誉士、甲士、庶民不反对，他也可以为越君征战，不佞无意阻止，因为这是区秦将军的自由，他有征伐除楚国以及楚国盟友之外一切邦国的权力。”
“这……”陆茁开始无语。宗法制度下血缘最为重要，财产权并没有明晰。当然，如果天子要想收回封出去的城邑，如果不进行同等的利益交换，便只能以出兵讨伐作为胁迫。从名义上说，封主一无所有，但承包制下封邑已经明确为封主所有，这是他的私产。一旦变成私产那性质就不一样了，身为武原邑封主的区秦为何要为越王征战，越王又能给他什么好处？
忠贞不二已变得不再重要，重要的是信守诺言、履行约定。在战国这个人人尚功、事事言利的时代，在‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’的背景下，要想鼓吹君权神授，重新让臣子誓死效忠已经很难了。与其如此，就不如以信诺作为君臣关系的支撑维持，这才是最切合实际的。
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