科学的，一个是迷信的，却不知道科学的论证和神学的论证完全一致，有些伟大的百科全书式的科学家转个身，就放弃科学转而研究神学去了。
想到这里的熊荆不得不停下来思考了一会，而观曳恰好利用这个空档整理熊荆刚才所说那些的训示。这些训示在灵教教义中是从来没有的，从来没有哪个巫觋能把太一台神上到那么高的高度。
“一切活物皆会死，”沉思片刻，熊荆情不自禁地开口：“人是活物，故而凡人皆死。”
“大王何谓？”观曳此前是震惊，现在则是迷糊，他听不懂。
“白马非马，可乎？”熊荆不得不引出公孙龙的著名命题。
“不可。”观曳道：“白马亦是马，岂能非马。”
“马者，名形；白者，名色。色与形岂能混同？”熊荆反驳道，用的公孙龙的逻辑。
“这……”马是形状上的描述，白是颜色上的描述，两者照理应该不能混同。观曳顿时被问住了，正如公孙龙时代的人被公孙龙问住。
“awhitehorseisnothorses。”熊荆说了一句谁也听不懂言语，他再次看着观曳问道：“一匹白马非所有马，可乎？”
“可。”这次观曳听懂了。这也是公孙龙诡辩所在：汉语没有复数形式‘马马（horses）’，如果将‘白马非马’写成‘白马非马马’，那就没有任何争论了。
“然，”熊荆嘴角自然的笑起，白马非马如果仅仅是因为汉语没有复数形式才如此著名，那也太小看诸子的智慧了。“甲等于丙，乙不等于丙，甲乙相加等于丙否？”
“不等。”观曳很自然的回答，这是是一道简单的数学题。
“马是形，白为色，马加白等于马否？”熊荆再问同样的问题。
“……”观曳哑言，他前一道题已经回答了不等，这道同样的题只能回答不等，可这不符合常识，他只能哑言。
“善人是人，恶人亦是人，然善人非人，恶
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