一个针对汗血马贸易的阴谋正在晋阳酝酿，作为日后当事人之一的亚里士多德四世仍在完成他的《东游记》。虽然东亚诸国被他认为是蛮族国家，但他毕竟是‘第一个’到达这里的希腊人。驿馆旁侧的小花园里，他坐在一张临时做成的椅子上，喝了口茶说道：
“……楚尼人黑发，黑色眼睛，皮肤如果是贵族，那应该是白色的。如果是公民或者奴隶，那就是黄色或者棕色。男子如果超过二十岁，就会戴上一顶帽子，并且佩剑——在此我不得不强调，我所见到的楚尼男子全部佩剑，一些没有爵位的公民则会带上一把楚尼刀。
据说这种传统几百年以前就产生。剑不仅仅是装饰，还是自卫的武器，甚至是判决的工具。在楚尼国都的郊外，我亲眼目睹两个因一小片菜地而争执十多年的人让法官——也许不是法官，不知道该如何判决，露天法庭的陪审员也不知道如何判决，最后法官让他们比武，胜利的人将获得那片菜地的所有权。
诸神在上，我不知道法官这样审判的依据是什么，以武力决定财产归属是非常不平等的。楚尼人却乐于这样做，比武的时候整个村庄都来观看，其中一个人胜利了，他获得了那小片菜地，另一个人则失败了，他羞愧的离开了那里……”
亚里士多德四世只说，他的随从波鲁斯负责记录。他说到‘那里’的时候波鲁斯举手了，这一段亚里士多德四世说的太快，波鲁斯只能举手让亚里士多德四世稍微停顿。
“是的，失败者遭到村民的嘲笑，他带着羞愧的离开了那里。”亚里士多德四世继续自己的叙述。“毋忌解释说，几百年前楚尼的王位就是这样决定的。即便前一任国王已经指定了继承人，如果王友们（公族）推选另一位王位继承人，他们将进行比武，胜利者即位为王，失败者将被杀死。失败者的后代如果臣服胜利者，他们可以更改一个名字获得赦免。”
说到这里的亚里士多德四世忽然有些迟疑，他觉得这是楚尼人仁慈的表现，很少人能对失败者的家人宽容。如果
-->>(第1/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）