贵则币大。前者可，后者则不可。”黄歇没卖关子，正式开始今天的授业。“万事万物皆有关联，甲连之乙，乙牵之丙，丙涉之丁。故名家曰：‘至大无外，谓之大一。至小无内，谓之小一’；故法家曰：‘明君之所以立功威名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位’；故兵家曰：‘兵者，经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法’；
此各家之所言，皆知事有干系、物有关联。然万事万物除关联亦有生灭：物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，此圆道也。
圆道至贵，圣王法之。令出于主口，官职受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸（jian，合）于民心，遂于四方，还周复归，至于主所，亦圆道也。令圆，则可不可，善不善，无所壅矣，主道通也。故令者，人主之所以为命也，贤不肖、安危之所定也。”
黄歇讲，熊荆听。为了能让学生听懂，黄歇这个老师说的很慢。他先说万物是有联系的，再说万物亦有生有灭，并说这就是‘圆道’。而‘圆道至贵’，所以圣王效法它，王命参照它——一道命令出于君王之口，百官实行，日夜不休，用于四方，最后还要回到君王这里。这时，仍要修正王令，使不好的地方变好，不善的地方变善。所以说，政令，是君主性命般重要的东西，是君主贤明还是不肖，国家安定还是危殆的决定因素。
宋玉讲课，一样是循循善诱，但是断断续续，一点一点开导学生；鶡冠子讲课，没有那么多花样，一来就开门见山，直抒己见，然后为之而辩，雄壮如狮；而黄歇，引导只在开头，一旦进入正题，那便如瀑布直坠，一泄到底。
两个时辰的课程，熊荆听得津津有味，却不知黄歇的观点来自秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》。吕不韦面对的是马上要加冠执政的秦王政，所以此书虽然博杂，可政治思想上道家占了不少内容，明里暗里都提倡虚君之治；熊荆距加冠还有十多年，黄歇则认为‘虚君’应该从
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