目光亮了亮，“距我琅琊几里？”
琅琊是楚人心目中的极东之地，但熊荆所说的日本岛距离长江口更近。他道：“至海阳更近些，大约一千八百余里。”
“岛大否？尽迁民于岛上否？”宋玉再问，激动之情毕现。他想到的是徐偃王，徐国为周穆王所灭，徐偃王迁社稷于海岛。此岛就在会稽旁侧，可惜太小，离岸太近，徐国于是灭亡。
“岛大，倍于淮上诸地，气候也与楚国相近，不过全是生地。”此时的日本岛是什么模样熊荆全然不知，也许只有野人吧。
“请大王速遣人观之。”宋玉揖道，“此为楚国社稷存续之道，不可怠慢。”
“大傅以为，我楚国只可与秦国较国祚的长短？欲较国祚之长短，当远避海外，避其锋芒，待秦国国祚尽后方回师复国？”熊荆问道。
“秦国吞三晋后若伐我楚国，楚师不敌，自当远避海外之土。”宋玉言道。“楚人先祖乃游牧之民，千年前中原皆游牧之地，避之海外，并无不可。不然，大王何以为胜？欲使卫秧之法乎？若行卫秧之法，国必乱，社稷亦不存。”
“若我楚国开外朝，授权于民、启蒙于民，使贵人、庶民共治楚国……”
熊荆说起自己构思出来的的另外一方案：共和国。
sb坛贤总结过：一个民族只在两个时期战斗力最强。一是从部落制转为王国制时；另一个时期则是从王国转为共和国时。王国初始，源于部落武士的贵族英勇善战，可久而久之，这些人安于享乐，崇武渐渐变成崇文，国政也是腐败。但庶民生活依旧艰辛，若能把他们的能量激发出来，以他们的血肉构建新的国体，那就是另一番局面了。
熊荆想的是共和国，一个楚人的共和国，宋玉想到的则是外朝。
此刻议事之所为燕朝，出路门则是正朝，正朝再往外出茅门，则是大廷，大廷即外朝。燕朝、正朝、外朝，合称三朝，两周时期，天子诸侯皆三朝。
开外朝时，国君立于北，群臣
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