得如此境地。”
“大王何以蛮夷为荣，而不以蛮夷为耻？”宋玉呆滞之后连连摇头，对熊荆的说法无法接受。
“我只看到为蛮夷时我楚国谁说谁怕，那是真正的尊敬；学了礼乐反而变得唯唯诺诺、畏战如虎，人人谈及楚国皆笑我楚人。”熊荆遗憾道。他又问：“太傅可知这是为何？”
“大王聪慧，心中早知为何。”宋玉无奈。他未必不了熊荆说的这些道理，可让他这个文明人重新变回蛮夷，他根本没办法接受。
“太傅既知为何，可为何反对？大傅是想楚国如鲁国那般被人灭国？”熊荆再问。“亡国在即，不教楚人以勇武，反教楚人以礼乐，这样做对吗？”
“然大王要士卒有勇有信，蛮夷却是无信。”右史大战时一直跟着熊荆，因而提起了信。
“楚人不欺楚人，可楚人为何不能欺秦人？”熊荆反问道。
“各国邦交，皆以信为立啊。”右史感慨道。
“你看见了么？”熊荆笑问。右史念及当下各国尔虞我诈，当即没了声音。
“国史，其他都是细节，立场重于一切。”熊荆手扶在那部楚史书稿上。“楚国的立场就是蛮夷。蛮夷之王，强者居之，自然不时有弑君之事。楚人只信楚人，自然可以杀邓侯灭邓国。先君庄王为周人所骗，学礼乐、习周礼，楚国遂入平庸，吴师入郢因此而起。
先君怀王因信魏国游士和秦人，为秦人所掳，拒不割地最终客薨咸阳，为我楚人之大耻。先君襄王不思进取，忘先王之仇而取秦国之女，当有鄢郢之难。父王即位，东地疲惫，却日日不忘复郢，然败局已成，只能灭鲁，最终薨落沙场，不辱先祖。”
“我说的可对？”熊荆说完看向宋玉和左右史，他说的这些其实都是常识。
“大王所言无误。”事情还是这些事情，可站在蛮夷的角度，完全是一部英雄上当受骗史。灵王、怀王、襄王这些不好的君王之所以不好，全是因为学习了周人礼乐、忘记先祖勇武的美德
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