我还说我“天纵英明”呢！
这个念头一起，就不得了了！想一想司马氏的“八王之乱”吧！
本朝的情形，不同两晋。未必会走到那一步，可是，八旗彼此之间，离心离德，怕是不可避免的了！
这，才是最可虑的！
还有，如果嗣皇帝将来食言而肥，跑去尊崇“本生父”，重蹈前明“大礼仪”的覆辙，那就更加热闹了！
这几重状况叠加在一起。大清会变成一副什么模样？
真是略一思之，便不寒而栗！
文祥思潮起伏，自个儿猛吓自个儿，不过，“不寒而栗”的，并不止于他一人。
惊心动魄的场景过去了，沉重的静默之中，大部分的亲贵，回过些味儿来了，不少人。都开始觉得心底隐隐生寒。
不过，他们“不寒而栗”的对象和内容，并不同于文祥。
远支亲贵、近支亲贵的感受，又不一样。
除了睿王。其余的远支亲贵，原先都没有想到，自己会被叫来见小皇帝最后一面——虽然，这一面，其实也没有真正见上，不过。意思总算到了；更加没有想到，自己竟然会有机会参与“议立嗣皇帝”这个恭王口中的“国家第一件大政”。
本朝以八旗立国，国初之时，诸王贝勒并立，皇权其实有限。顺治朝，多尔衮独揽大权，压迫世祖，可是，另一方面，却也开始集权于枢庭。多尔衮死后，追爵毁墓，黜出玉牒，但他手造的这个局面，却维持了下来。某种意义上，如恭王“退归藩邸”之前，密议于文祥、宝鋆时分析过的，帝系算是“因祸得福”。
康熙朝削藩，削的，不仅仅是西南三藩，其实还有帝系以外的军功宗王，在圣祖手上，皇权终于初步巩固了。
世宗登基之后，不仅帝系以外，帝系以内的宗王，一般大力裁抑，怡贤亲王允祥，算是最后一位真正掌握事权的宗王。
允祥死后，宗王不涉中枢，这条规矩，就算正式定了下来。雍正以后、乾、嘉
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