经用标签贴了出来，其中，某些过于晦涩的字眼，还在标签上予以注释。所以，慈禧既不必在两个大部头中，自己去找“大礼议”和“濮议”的相关内容，读起来的时候，也没有什么实质性的烦碍。
“大礼议”的大致情形，慈禧虽说之前已经约略了解，但真正看了进去，感觉却大不一样——惊心动魄多了！
尤其是看到“太后至衣敝襦席藁为请”一句，慈禧浑身的寒栗，都起来了！
“衣敝襦席藁”是什么意思，她大致是晓得的，送书给她的那位，尤恐不足，还在标签上加了这样的注释：
宋苏轼《上神宗皇帝书》：“自知渎犯天威，罪在不赦，席藁私室，以待斧钺之诛。”
不由自主，慈禧的脑海中，出现了这样一幅场景：自己穿着破破烂烂的衣服，在新皇帝面前，跪在一张破席子上，为身陷囹圄的桂祥、照祥两个兄弟“乞恩”，叩首伏地，声泪俱下，苦苦哀求……
我能够允许出现这样的场景吗？
慈禧粗重的吐出了一口长气：那还不如杀了我！
至此，对于慈安何以坚定支持丽妞儿做嗣皇帝，算是有了更深刻的了解了。
另外，慈禧发现了一个似乎十分巧合的事情——“大礼议”中，首倡世宗应追尊本生的张璁，是所谓的“观政进士”。
前明的“观政进士”，不就是咱们的“庶吉士”吗？首倡荣安继统承嗣的宝廷，不也是“庶吉士”吗？对，还有那个桴鼓相应的鲍湛霖，也是个“庶吉士”！
这……只是巧合呢，还是另有什么玄机？
慈禧沉吟半响，自以为大致想明白了其中的“玄机”：
庶吉士皆为新进，锐气正盛，为求幸进，最容易被鼓动起来，胡说八道，此其一。
庶吉士是言路上的人，就说错话了，亦不宜深究，此其二。
庶吉士还不是正式的翰林，分量相对较轻，拿庶吉士来打头阵，可进可退，收发自如，此其三。
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