踞沿海岛屿，内连奸党，外结倭寇，伺机卷土重来。朱元璋禁海的重要考量之一。就是把方、张余部，挡在国门之外。以便专心北事蒙元。
还有，关卓凡认为，以明初的生产力和生产关系，在经济上，中国根本没有将南洋纳入疆域的足够动力，硬要这么干的话，投入一定远远大于产出，南洋很快便会成为帝国的不可承受之重——这真的不仅仅是一个观念的问题。
所以，指责明朝念不及南洋，不以海为疆，不以岛为土，为烟消云散的郑和宝船捶胸顿足，某种意义上，也是对古人的一种不公平。
不过，这些就没有必要说给御姐听了——若关卓凡真傻乎乎地这么做了，必会模糊焦点，影响他的“开疆拓土”的立论和说服力。
我说给您听的，都是事实——不过，是选择过的事实。
政治，不就是这么回事吗？
何况，就算对朱元璋有什么不公平，也是有限的——无论如何，海禁是一种最消极的防御政策，饮鸩止渴，只好是短期行为。可是，明朝的海禁，虽然反反复复，时驰时紧，但总的来说，还是“祖制”和“国策”。正是起于朱元璋，中国才真正开始“内视”，数百年以降，愈来愈看不清、看不见世界浩浩汤汤的潮流。
这，是不争的事实。
“洪武之后呢？”慈禧问，“一直是这个样子么？”
“回太后，”关卓凡说，“洪武之后，永乐朝不仅‘一遵洪武事例禁治’，且变本加厉，敕令民间海船皆须改为平头船——太后，平头船不能远洋航行，这是釜底抽薪的法子，厉害不过！所以臣谓之‘变本加厉’。”
慈禧有点儿奇怪了：“可是，三宝太监不就是永乐朝的事儿吗？”
“回太后，”关卓凡说，“所谓海禁，是禁民间下海，不是禁朝廷和官府的。”
“啊，我明白了——只许州官放火，不许百姓点灯。”
关卓凡笑了：“太后圣明。”
顿了一顿，继续说道
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