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大宋好屠夫

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第十三章(第2/6页)
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人做事,从来都只说不给自己的祖先丢脸,不丢自己姓氏的脸。要对得起自己的祖宗,对得起皇天后土,对得起自己的姓氏,对得起养育自己的地方。从来不会说要对得起自己的上帝。

    祈求保佑,也是祈求上苍保佑,祈求祖宗保佑。有了什么出彩的事情,也是祖坟冒青烟。不是上帝庇佑。

    中国人,会为养育自己的土地抛头颅撒热血,会为自己的祖先氏族抛头颅撒热血。春秋战国,名义为祖先,开国者就是祖先。项羽自刎于乌江,无脸面对的,便是江东父老。

    蜀国北方魏国,以弱伐强,孜孜不倦,便是为了刘家先祖。

    等等等等,在中华之地,从来没有异教徒这个贬义词汇,只有蛮人,鞑虏这种词汇。中华文化,乃真正包容的文化。在这一点上,超脱了西方的这点愚昧。当然,宗教并不代表愚昧,愚昧的是宗教下面的人。宗教往往会成为人所做的一切事情的冠冕堂皇之名义,包括所有的好事与坏事。

    中国,从周开始,主流社会,就已经摆脱了真正意义上的宗教束缚。与世界上其他的文明都有了显著的区别,走上了一条另外的道路。

    鲁达自从当年随郑智渡渤海去与女真谈判之后,便对出海再也没有了排斥,而今也是一个航海的老手了。

    “洒家此番就直接去那波斯之地,待上三五年,占他几十个城池再回来。”鲁达尽显豪气,便是也知道郑智对那波斯海湾左右的地方念念不忘,既然如此,那趁着年纪还不大,再去拼上一把。

    郑智闻言,一边抬杯子与鲁达饮酒,一边沉思。郑智心中,对于海湾之地的大目标是有的。小目标却还只是想到要先占领一个据点,让人员与物资源源不断运送去,也招揽当地人效命。

    鲁达之语,便是已经想着下一步了。

    郑智喝了一杯之后,想了片刻,方才开口说道:“鲁达,你去倒是可以。开战之事当有个谋划。占领城池,当以蚕食为主,等到真正有一方势力了,才能全面开战。毕竟万里之遥,

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