有一定的定数，这些东西不在民就在官。若是官府收入增加了，那么民众的收入就减少了。府库充盈必须就是盘剥百姓。
苏轼比两人年轻不少，却是也参与了这些故事。苏轼乌台诗案之前，是一个保守派，也是反对王安石变法的，而且还受到王安石的排挤。司马光上台要废除新法，苏轼又反对司马光对新法的全盘否定，也受到排挤。
但是王安石与苏轼两人互相的评价又是极高。王安石评苏轼：不知更几百年方有如此人物。
苏轼看了王安石《桂枝香?金陵怀古》，极为敬佩，夸道：此老乃野狐精也。
几十年前的大宋文人，当真是极为有风骨与品格的，真正做到了君子和而不同。几十年后的大宋文人，相去甚远。司马光还有一个突出的贡献便是历时十九年编撰了历史巨著《资治通鉴》。
还有一个姓司马的也写了一本史学巨著，便是西汉司马迁写的《史记》。
司马，本就是官名。从西周开始便有了这么一个官名。许多人便以自己的官名为姓氏，所以有了司马这个姓氏，中国古代的文人传承便是如此，司马一姓，名人辈出，还做过华夏正统。便是有家学渊源与传承。
也是世家士族的传承，一两千年都能如此，即便朝代无数次更迭，姓司马的总能在时代中留下印记。也间接说明了历朝历代的贵族阶级其实也是相对比较稳固的，并不因为朝代更迭而造成社会阶层的大转变。
底层穷苦，基本上世世代代都是底层穷苦，这也与教育资源有着极大的关系。后世教育资源也决定了阶级形态，“读书无用论”从来都是底层自欺欺人的借口。中西皆是如此，阶层差别基本都是稳固的形态。
这个世界有的时候就是这么残酷。
社会的进步标志也就是让更多的人能接受教育，让更多的人有机会获得更高的教育资源。这也是新时代能带来的一点新希望，但若是真想完成一个阶级的大反转，那也不是一代人可以成就的。而是一步一步的往上，这
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