草，女真自从骑兵出得丛林，就从来没有粮草这一说，打到哪里，便枪到哪里，也就吃到哪里。丛林里出产之物，也不可能供养得起这么多大军。此时女真人营帐中那些牲畜，才是女真人的粮草，在高丽该抢的都抢了，在关外州府，该抢的也抢完了。女真人才不会顾忌别人的死活。便也没有了粮草这一说了。
那登陆到女真后方的军队，便是连个作战目标都没有。占一些城池也没有意义，还要分兵去守，女真几千骑兵回援，一场大战的结局，便也不难预料。
包括所有的草原部落打仗，大多都没有粮草一说，能带的都带上，其余的全靠抢。即便是蒙古远征，带着一些部落一起出发，部落与军队，本也就是一回事。即便作战，部落与大军也离得并不远。
粮草，只在中原王朝才是一件大事。对于渔猎游牧民族而言，越是没有粮草，越是要打仗，因为打仗就是去找粮草。若是后世的大金，那便需要粮草作战，此时的女真，压根就不存在粮道。
即便再没有吃的，女真人也还有最后的口粮，便是人肉。后世听起来兴许骇人听闻，却是在这个时代，吃人肉从来都不假。不说游牧民族吃人肉，便是汉人也吃人肉。
历史明确记载，靖康之后，北地许多汉人起义反抗女真，也有几部打得不错，起义军中没有粮草，便有许多吃人肉的。有一部从山东上船，撤退回南宋，到得杭州，士卒身上还带着人肉做成的腊肉干。这十几万高丽人，对于女真来说，何尝不是粮草。
岳飞《满江红》之中，壮志饥餐胡虏肉，可不是说说而已，岳飞军中真吃过胡虏肉的也不是一个两个。这也是水浒之中为何总是描写那些好汉们吃人肉，也是有根据的。北宋初年，名将李处耘，宋史明确记载，俘虏中有几十个肥胖一些的，直接吩咐左右军汉杀来吃了。至于其他故意吃人肉的，数不胜数。
汉人都可以这么吃人肉，何况女真人。历史中有一个词汇“两脚羊”，其实就是说被当作食物的人。战争之残酷，可见一斑，男
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