就上升到节的高度，就有点扯淡了。不说皇帝同不同意
好吧，皇帝多半是知道的，也是同意的。
除了民间传统大节，皇帝也只把自己的生辰和母亲的生辰定到了“节”的高度。为师者单立一“节”？可行吗？
可好像
好像也不错，这也是大伙儿“爱”的原因。读书人的荣耀，好事儿！
这些朝臣，哪一个不是学富五车的大儒？又哪一个不是为人师，收过几个弟子的？
这种往脸上贴金的事儿，可以自己不牵头，但是有人牵头，何乐而不为呢？
这个时候，所有人都已经主动忽略了咱们不是有一个“敬师节”吗？
每年八月二十七，至圣先师孔子诞日，其实，这就是古代实质意义上的教师节。
从唐时开始，每年的这天，天下的读书人祭孔谢师，朝廷还要挑选天下名师加以封赏。
但是，把谢师与孔祭分开，或者说，又多了一天敬师谢师的日子，何乐而不为呢？？
唐奕不着痕迹地看了眼朝臣的方向，见没有一个人面露肃穆，甚至有人暗自点头，就知道这事儿成了。
不得不说，唐奕抖了个心眼儿，而且，是个有点恶毒的心眼。
他又怎么会不知道，孔圣诞日即为古制的敬师节呢?之所以脱了裤子放屁，又弄出来一天，表面上是想进一步提升观澜书院的名声，这一点大伙儿都心知肚明。但是，暗地里的心思，却不是谁都猜得出来的了。
那就是，他要在无形中，把敬师节和孔诞剥离开。
孔诞，说白了，还是儒家的敬师节，祭的是孔，敬的是儒师，道家、佛家是不过这个节的。
现在，单独开出一个敬师节，虽然还是儒家的皮囊，可是，唐奕可没说这个节是儒家的节，他说的是“天下师者，皆当敬之”。
那道家的师、佛家的师，当然也是师者，当然也要敬，当然，也能过这个节。
延伸开来，学武
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