妁之言。”这是汉人要写在律法里的规矩。
上到皇天贵胄，下到升斗小民，谁也别想对自己的“爱情”做主。别管你是谁，谁想做自己的主，谁就是找抽。
就连唐奕这个骨子里就刻着现代思维的后来人，也不得不屈服在“包办”的淫威之下。
所以，青楼成了文人们唯一品尝“自由恋爱”的土壤。
这里挥洒的不仅仅是**和占有，还有爱情最本质的东西。
青楼在大宋的存在，是扭曲的，即被排除在世风之外，又被最“讲礼说法”的士大夫趋之若骛。
是以，这些个艳姐儿们都被惯坏了，口味一个比一个刁，而且越是出名的越刁。
引用著名“启蒙”读物《金瓶梅》中，西门大官人的一句话来解释下，怎么才成泡到这样的女人
“潘、驴、邓、小、闲。”
潘潘安的潘，意为，要有潘安之貌；
驴呃隐晦点说就是：那话儿要像驴子一样强壮（一点都不隐晦）；
邓像邓通一样有钱；
小得花小心思，懂得小浪漫；
闲最后，还得有闲工夫。
上面几条要都具备了才行。
当然，这只是常态，不是没有特例。
柳师父要是活着，横扫大宋一切青楼香阁。
范师父要是出马，不说生扑，但也没谁敢跟范仲淹拿架子，名气在那摆着。
再比如，苏子瞻这位的魅力值直逼柳七公，应该也没有他敲不开的妓女门。
可是，这个冷香奴居然连苏子瞻都没见着，却着实让唐奕意外。
“我倒是好奇，你都见不到的姑娘，宋为庸是怎么办到的？”
苏轼一边急匆匆地跟着唐奕回小楼接人，一边一撇嘴：
“哼！要是自凭本事，他宋为庸折腾一年也见不着香奴姑娘，谁让他有个好老子呢！？”
“哦～！”唐奕拖长了声调。
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