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调教大宋

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第692章 你们到底哪头儿的(三合一)(第1/11页)
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    你大爷的,捡到宝了!

    唐奕彻底震惊了,这个祁雪峰,人才啊!

    首先,“浑天说”这个东西就不是一般人能学的。 .

    不光要有求真务实的天性,还得有胆子。因为天文历法之学于普通百姓来说,是犯法的。

    这事儿,还得从汉人对宇宙认识的起源说起。

    虽然现代天文学的奠基咱们汉人基本没啥贡献,但是,咱们老祖宗那可是牛到了天际,是足以让今人叹服的

    早在春秋战国那个百家争鸣的时代,汉人对“科学”的探索就已经很发达了。

    有时,唐奕不禁会想,如果始皇帝不一统六国,如果不因为那么多的政治因素而独尊儒术。那么,华夏虽然可能会继续乱下去,但是,整个世界的文明进程却不知道要被那个大时代提速多少年了。

    那是个大师云集的时代,甚至可以说,是一次文明大爆炸。

    好吧,扯远了,回到正题。

    在那个时代,对天地、宇宙的理解众说纷纭,主观臆想还是起到绝定性作用的。

    但是,即使是单单凭借想像和肉眼极为有限的观测,古人所取得的成就也是叹为观止的。

    主要的学说有六说:盖天说、浑天说、宣夜说、昕天说、穹天说、安天说。而簇拥最多的,则是前三种

    其中,最扯淡的是“盖天说”

    “天圆如张盖,地方似棋局。”

    主张天似穹庐,笼盖四野。

    四野为方,上有九州,华夏所居,赤县神州。

    每个州四周环绕着一个稗海,九州之外,还有大瀛海包围着,一直与下垂的天的四周相连接。

    这也是古人以“九州”代指天下,“神州”意为中华的由来。

    之所以说它扯淡,后世的人一看就知道,全无学术价值

    靠谱一点儿的是“浑天说”

    “浑天如鸡子,地如鸡子中黄。”

    此说成于战国,

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