忍让，或是对他人的要求从不拒绝，实则多少源于性情的中的几分软弱。
是他这样的一个人，今下，却能痛下杀人之心，实在是有悖常理……可是细思之下……却又在常理之中。因为他为了保住自己的性命呀！
他算是真正的明白过来……
原来，唯有当屠刀架在自己的脖子上时，才会切身的明白。
原来所谓善恶，当面临生死攸关的抉择时，在那个临界点时，人性才会得到最真实的展露得。
原来所谓秉持善念，不过是为自己找一种存在感；为自己找一种救赎；或是为自己的情感找一种寄托。
所谓力所能及的行善，无非是能力范围，不触及自身根本的举手之劳。
如一旦危及自身，来自人性的自私或是劣根性，便展露无遗。
他这时候也才想清楚了自己先前的所作所为的真实出发点，比如，他作为太子与颍王争斗时，虽然最后因为过分自信，死于掉以轻心。但不杀颍王的决定的出发点，其实是他自认为运筹帷幄，足以万无一失。
试想如果他作为太子时，境况如同方才作为世毅君那样，颍王的箭一开始就逼在了他的命脉之上。想来，他会如何反应？
应当也会是绝地反击吧？
如果一开始就清楚明了的知道，颍王和他必有一个人要死，那么，他会选择自己活命吧。
可是，这样的他，就是恶人了吗，也不见得。比如，如果他所面对的是真实的亲人，届时要二选一只能活一个的话，对方是他深爱的人，退一万步的想，假设对方是他的母亲，那么，他会毫不犹豫的选择自己去死，让对方活命。
由此可见，人性又不见得是那样恶劣。性恶和性善，究竟要怎样去界定呢？
“人性啊，人性啊，竟是如此难以捉摸。”林苏青内心的感慨脱口而出。
人性究竟是怎样的？或许唯有在面临取舍的时候，才最是清楚吧。