跟前大约三指宽的距离，随后以双手掐了一个太极阴阳八卦诀。
这个打坐的姿势与手诀，皆是从易髓经里学来的。
区别于先前，起初的几层经法讲求的是顺其自然，所以如何自然便如何为之，所以他都是随意自在地坐，手也是随意自在地闲搭在膝头。
不过，对于后来的经文，他清楚地记得书中特别有单章提示，提示的便是在修炼下文时须得掐诀，并且讲求坐姿与手印的结构。
他林苏青是堂堂男儿，便是以左手为阳，所以是以左手的虎口环抱右手的四指。从而，盘腿便须得是右腿在外，与手的方向相反。
同时两只手的大拇指指端，须各自轻触另一只手的手心凹陷处使得交错的拇指构成太极的双眼，而其余四指则恰为八卦。
以此负阴抱阳，便于掌中构成了太极阴阳八卦图。
这对修炼必然是有极大的辅助之意的，因为以此方式，便可于打坐之时，使自身自然地贯通体内的阴阳之气，并且会在体内形成一个封闭的气场。
由此，便是以自身入太极八卦。
心会自然而然地静下来，先前于第一层与第二层所学的经法无需刻意的去使用，也会自然而然地得以体现。那么对于接下来的经文便是水到渠成的事情。
其实所有的经法在修习之前，都要首先做到心静。必须先洗心涤虑，对境忘境，使外想不入，使内想不出。
须得心如泰山，不云不摇；待得心神开明，与道为一。方可自然而不强求地达成——无视、无听、无感，进而万事俱忘——忘物、忘天、忘己。
而盘此腿，结此印，便是可以助他后续的修炼事半功倍。
……
正值意识空寂湛然时，林苏青忽然于虚无的一片洁白的意识之内，看见了一扇门，是清晰可见，与先前体会第三层与第四层前所见的门完全不同。
这时所见的这扇大门并非空空的单凭意识认为。如果说那扇门是因意识所存在，那
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