好了好了，放下内部矛盾，共同面对外部矛盾。”
邵洵美笑着附和道：“我没问题，为了国家民族，散尽家财又如何？”
别以为邵洵美就是个游手好闲的二世祖，人家也是爱国的。自一二八事变之后，邵洵美就创办《时事日报》，呼吁全民奋起抵抗。历史上，邵洵美在抗战期间毫无收入，穷得把妻子盛佩玉的首饰都当出去了，却依旧坚持着刊物出版事业，遵循着他出版救国的理念。
太祖的《论持久战》在延安发表后，正是由邵洵美首先推广到国统区的，他如此评价道：“《论持久战》是一部人人能了解，人人能欣赏，万人传送，中外称赞的作品。”
而邵洵美的洋人姨太太项美丽，还率先把《论持久战》翻译成英文，并加按语：“近十年来，在中国的出版物中，没有别的书比这一本更能吸引大众的注意了。”
邵洵美不仅在自己的杂志上连载，还掏钱出版《论持久战》的中英文两版的单行本。
太祖亲自在英文版单行本上作序：“上海的朋友在将我的《论持久战》翻译成英文本，我听了当然是高兴的，因为伟大的中国抗战，不但是中国的事，东方的事，也是世界的事……”
为了坚持搞出版，邵洵美最终变成了穷光蛋。而且他做的这一切，是在日本人眼皮子底下进行的，因为他留在了上海这个日占区。为了自身安全，他特地买了一把手枪防身，平时藏在项美丽的公寓里不敢露面，还专门聘请了一位法国保镖。
此时此刻来开诗会的诗人当中，像邵洵美这样的很多。
以前一个个伤春悲秋，真正到了国难当头之际，全都化身为爱国诗人。他们的诗歌风格大变样，温柔的文字变得犀利如刀，有的干脆直接投笔从戎奔赴战场。
七七事变，对于中国近代诗坛来说，直接诞生了一个流派——七月诗派！
发掘和歌颂民族的生命强力，抒发鲜明的主观战斗激情，这是七月诗派的主要创作内容，其中的代表人物就是艾青
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