森问。
“奖赏嘛，一般是晚上吃饭的时候多一条鱼。如果他们的完成时间创下了最短的纪录，那他们就可以在脖子上系上红色的丝绸领巾。至于处罚，一般是跑圈，倒马桶，给其他优胜队伍洗衣服，最后一批吃饭。如果落后得太多，队伍严重不整齐，还有鞭打。”刘元智说，“不过最严重的处罚却不是这个，而是在下一次训练前，表现最差的家伙将被扣上一顶绿色的帽子，帽子上还有‘傻瓜’这样两个大字。那帮小鬼们最怕的其实倒是这个。”
这倒真的是个很好的现象。郑森点了点头。对于这种惩罚感到恐惧，甚至超过了对鞭打的恐惧，这说明这些孩子已经有了一些自尊心和荣誉感。这对于一支军队非常重要。一支军队如果没有荣誉感，那它就不可能有坚定的战斗力。回顾历史，郑森清楚地看到了，在中国的诗歌里满是“宁为百夫长，胜作一书生”，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”这样的诗句的时代；在中国的军人都只能出身于“良家子”，从军被视为是男儿建功立业的正途，社会上流传着“一人参军，全家光荣”，投笔从戎的班定远被作为英雄崇拜的时代；那些野蛮人从来都不敢向我们吹嘘什么“骑射无双”，什么“某某不满万，满万不可敌”之类的玩意儿。相反，当社会上开始出现“好男不当兵，好铁不打钉”这样的话语的时候；当“东华门外以状元唱出者乃好儿”，哪怕是收复了燕云十六州，也比不上金榜题名，簪花游街的荣宠的时候；当军中都是地痞无赖或者奴隶的时候，我们的军队在战场上却总是节节败退，一溃千里，降兵如潮，降将如毛。
为了培养护厂队的小伙子们的荣誉感，郑森是很花了些心思的。比如他给护厂队的这些孩子们准备了统一的华丽的红色军装，很多位置甚至不惜工本的使用丝绸和黄铜来装饰，比如让他们每天都有肉吃，日子过得比大多数其他职业的人都好，并且还教他们读书识字，专门给他们讲古时候的哪些了不起的武士们的故事，鼓励他们以这些人为榜样
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